方格 發表於 2012-9-3 11:55:59

【三命通會●金聲玉振賦(玄虛道人著 育吾居士解)】

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>三命通會●金聲玉振賦(玄虛道人著&nbsp;&nbsp;育吾居士解)</FONT>】</FONT></STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>受命之不同也,有如受形。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>測理之難精也,過於測海。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>陰慘陽舒,知盈虛之有數;天高地迥,極覆載之無疆。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>或升之雲漢兮,而非有所私。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>或墜之淵泉兮,而非有所惡。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>其氣數定於太初,其培覆譬諸草木。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>妙訣不在於多言,至人奚事於強聒。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>且如類屬從化,格判旺衰,照伏拱遙,局分明暗。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>見類屬要旺,從化要衰。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>照伏二者,皆取局於明。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>遙拱二者,乃取局於不見之形,故謂之暗。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>論用神,論日主,各有所宜。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>取地脈,取天元,是或一道。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>此泛舉談造化者之非一交也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>或曰:此六句,是申明以上八格之意。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>於義亦通。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>游心於去留舒配,決意於喜忌愛憎。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>此約言造化者之無多術也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>中間妙理,則不能一言盡。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>如論用神,用日干,取地脈,取天元,喜忌愛憎,萬有不同。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>若不去留舒配,何以成造化而分貴賤,談性命而決生死?</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>所以當遊心詳玩,決意專察也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>亦有源濁而流清,豈無根甜而裔苦。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>如水,生於土令,其源本濁。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>運行西北,土化金,金化水,其流不亦清乎?</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>若此者,先主凶,後主吉。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>《洪範》曰:稼穡作甘,炎上作苦,木生土令,行南方,根甘裔苦。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>之謂也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>雖傷官能生財,然木不南奔,何以任之?</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>或調此二句總喻五行命運,不專指水、火。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>亦通。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>珞琭子有初凶後吉,始吉終凶,則是譬喻。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>此則直言其理耳。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>鴛鴦比翼見江湖,必遂平生。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>如丙戌、辛丑、丁巳、壬寅,丙辛合,丁壬合,寅戌合,丑巳合,若鴛鴦之比翼聯飛也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>壬水在柱,又丙辛化水,是江湖之象,可以遂其棲遲之情矣。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>或曰:鴛鴦比翼,只取其兩兩相合,即德合雙鴦格也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>蝴蝶雙飛逢園囿,方為得所。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>如辛未、戊戌、辛未、戊戌,未為木庫,戊戌納音又為平地木,乃園圍之所,故合格而貴。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>若無一點水氣,豈非虛名應利之人乎?</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>采精金於青沙黃磧,別利器於錯節盤根。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>甲午日見己巳時,乙未日見戊寅時。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>蓋甲午乙未是沙中金,而戊寅則青沙,己巳乃黃磧也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>甲乙生卯月木旺之時,柱帶壬申癸酉劍鋒之金,正合此格。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>餘金則非。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>我生者,豈若生我之為安。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>剋我者,曾如我剋者之為顯。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>此言傷官不及印綬,用煞不如用財也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>蓋傷官、七煞,雖或大貴,然多有得其禍者,弗若純用財印,為享自然之福也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>或謂用財似止於富,不曰財旺生官耶。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>故用財者制人,用官煞者制於人。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>如逢既濟未濟,休疑沖並。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>休疑無依。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>如壬子、丙午、壬子、丙午,既濟之格也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>如丁卯、丙午、丙戌、甲午,未濟之格也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>二者俱大貴。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>如以俗眼觀之,則前一命嫌於沖並,後一命嫌於無依矣。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>或以未濟,以火在上水在下,柱中太旺為解,即聚精會神之格也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>內有三正三偏,不必生扶,不必透露。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>六壬生四月,巳中戊為偏官,丙為偏財、長生金為偏印,故謂之三偏。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>癸生巳月則為正官正財、正印,乃三正也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>水雖絕巳,金長生則水不終絕,是以不必生扶也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>翕聚則氣專,發散,是以不必透露也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>或以生扶指財官印言,若日干衰弱,則不可不生扶耳。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>奔道途而喪生,蓋因秀氣繁亂。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>坐囹圄以亡命,只為比肩爭鬥。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>如一甲三寅。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>一丙三戌,一辛三丙,祿庫官星太多,無秀氣。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>如三壬一亥,三庚一丑,三己一甲,秀氣不勝其分奪也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>餘仿此。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>刃重官輕,業屠沽於市井。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>馬疲印破,弄刀筆於公堂。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>官星帶刃,本吉。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>官煞失時,而刃用事,茲其所以賤也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>凡遇此格,斷為屠沽無疑。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>如寅午戌馬居申,有刑衝破害則馬疲。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>甲木以壬癸為印,無庚辛生之,有戊己破壞,乃吏胥之徒也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>或云:馬指財言;疲,病也;財臨病地,謂之馬疲。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>考珞琭子馬疲注,王廷光以前說為是。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>三奇再犯戌辰,作斲削裁縫之匠。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>地三奇:甲戊庚。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>天三奇;乙丙丁。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>人三奇:辛壬癸。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>干得三奇,地支有辰戌相沖,乃貴反為賤之造。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>遇此者,可斷為木匠,及裁衣匠矣。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>遇寅辰則不然、或戌有合,辰有合,各分二局。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>則水火既濟,亦不然也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>四柱盡歸祿位,享眉壽景福之人。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>如丙寅、甲午、乙巳、己卯,丙祿居巳,甲祿居寅,乙祿居卯,己祿居午,天干各有所歸,此人一生富而且壽。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>即《消息賦》"享福五行歸祿,眉壽八字均停"之意。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>木衰火旺複行西,天年夭折。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>如甲午日,生四五月,木不南奔,又見金砍伐,夭折。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>行東北運。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>則否。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>水冷金寒兼拱北,身世浮沉。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>金水傷官,只宜東南運行,吉。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>甲春乙秋,偏宜官煞重疊。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>甲生春,木旺賴金斲削,方成器。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>乙生秋,或化或煞,皆吉。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>是以宜多煞。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>假若甲生秋而重受剋,必主大凶。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>乙生春而煞多,亦不宜。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>丙火卯月,難資印綬生扶。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>濕木不生無焰火,理固然也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>乙卯癸卯尤甚,丁卯庶幾。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>水繁而不制,病生於膀胱。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>金繁而不化,疾在於喉舌。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>水屬精,水失堤防而無土制,則其人淫,水多太泛也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>金屬聲,金太堅剛而無火化,則其人啞,金實無聲也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>財官雙美,透露極榮(一云,遇印極榮);火木通明,見土則貴。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>財官雙美,是辰戌丑未月生,或壬午癸巳等日。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>固宜財官,透天為妙。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>木火通明,須春生最吉。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>土所以宿火培木,故須見之方貴。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>壬趨艮,甲趨乾,須以財印助福。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>子遙巳,丑遙巳,亦以財印相成。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>以上四格,皆賴財印輔佐,而始大貴。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>不宜見官煞。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>三奇伏歲支之下,少入翰林。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>三奇在時位之間,晚歸台閣。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>如六甲日主,見己丑年者是,己丑中辛金、癸水、己土為財官印之三奇也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>如六丁日,見辛亥時,亥中壬水為官,甲木為印,又辛金乃財也,遇之豈不居極品乎?</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>夫三奇一也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>而貴有老少之分,以年先而時後,年近而時遲耳。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>官星得令,制伏諸凶。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>貴人扶身;解脫百厄。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>此言命中有官星貴神,不忌凶神惡煞,在邪不勝正也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>須得令扶身,方准《賦》文。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>若官失令受傷,貴人散漫生嗔,則否。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>煞刃兩現干頭,定受言責之寄。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>一遇刑沖歲運,恐蹈不測之危。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>煞刃,為權星,刑沖最忌。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>丙臨子申,戊當頭而貴擬王謝。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>辛騎羊兔,乙透出而富比陶朱。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>貴,以食神生旺言。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>富,以財星祿庫言。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>八月官星見子辰,合來暗煞。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>假如。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>甲生酉月為正官,歲時下有子辰則會出申金,斯為官煞混雜矣。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>三春丙火逢猴鼠,化作正官。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>丙火辰土,本是食神,有子申會成水局,非官而何?</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>此二句,乃不見之形。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>金水固聰明,有土反成頑懦。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>土能濁水,埋金故也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>梟食雖貧夭,得財忽變亨通。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>食神乃財源,又為壽星,梟印破之,貧夭無疑。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>一行財地,逐去梟神,凶中反吉。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>此命,多依他人取富。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>六乙鼠貴,愛見食神。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>六陰朝陽,何妨肩劫。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>金神帶煞入烏台,偏官帶刃居憲府。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>金神羊刃皆惡星,喜官煞制伏,人命得之,為除奸去弊之象,故斷居此之職。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>戊土疊臨寅宮,善財而不喜印。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>戊寅雖坐煞,實長生地也,見火勿泥煞印,是火蒸焦土。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>喜財者,財生偏官,官為有氣耳。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>壬水坐下陽土,透煞切勿透官。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>水固賴土止,亦惡混雜也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>偏財見官兼食神,榮華有准。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>身主用神或入墓,進取無緣。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>木火相照,胸中萬斛珠璣。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>金水相涵,筆下千篇錦繡。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>此格見前,重舉之,以明其才華之卓越。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>三刑失合,破相傷軀。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>六害多逢,辜恩負義。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>凡三刑,若有合則不成刑。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>如人爭鬥,而有和解之者,不然難免此患。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>帶六害多者,為人必以恩為怨。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>忘恩負義之流。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>空亡卻損於妻子,隔角難為乎兄弟。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>空亡,如甲子旬中無戌亥。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>隔角,如丑寅,乃隔角方位也,日時見者重。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>壬騎龍背帶刃者,類烏獲孟賁。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>庚坐戌支火多者,是邢侯雍子。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>辰中有龍,陽剛之物也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>更逢羊刃,膂力過人矣。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>經云:辰多好鬥。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>戌為火庫,庚日坐之,再經火則煆煉太過,其為無情甚矣。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>況其中藏婁金狗,此宿乃狡猾之物。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>經云:戌多好訟。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>刑侯雍子,在春秋時,爭部田者也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>滿路異香,富而好禮。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>年、月、日、時之天干,見地支四位責人者是也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>如壬申、辛亥、己巳、丙寅,壬以巳為貴,辛以寅為貴,己以申為貴,丙以亥為貴也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>一句和氣,樂以忘優。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>年、月、日、時,共出一旬,如甲子、壬申、己已、癸酉,俱出甲子旬中也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>歸祿愛財星,見官則損壽。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>財為養命之源,歸祿之格,身旺愛財。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>直忌官星,竊財氣故也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>正官得時令,有印不如財。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>官印固妙兩全,苟無財星,官失其生意,印亦何用焉?</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>從革複出乎三奇,血食迄千年而未艾。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>日干庚辛,地支巳酉丑,或申酉戌全者,乃從革之象。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>庚日干頭再有甲戊,辛日干頭再有壬癸,其人死當廟食於百世矣。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>何以言之?</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>夫金之為用也剛,而其為質也固。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>剛者,義氣之發,固者可久之道。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>人之秉義者,生為忠臣,死必為明神矣。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>此理可與達士論之。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>曲直兼資乎印綬,仁聲播九有以無窮。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>曲直者,木象也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>甲乙日主,倘見地支寅卯辰,或亥卯未全者是,更逢印綬之相生,其人必有仁心仁聞矣。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>以理推之,仁者,天地生物之心,於時為春,於五行為木。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>是木者,有生意之物。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>而仁人,實好生之德。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>更逢印綬,則生生而不息矣。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>得之者澤被群生,恩沾黎庶。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>故曰仁聲播九有而無窮。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>地天泰故,斯人挺生;雲雷屯則經綸顯設。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>此指上兩格之人,其生也既有所自而不虛生;其出也必有所為而不茍出也。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>或云:地天泰,乃戊申見辛亥。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>雲雷屯,乃壬子見乙卯。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>即妙選地天交泰,雷雨迎春二格。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>是知術數無窮,實則不遺至理,言辭難悉。</STRONG></P> 
<P align=left><STRONG>吾特舉其一隅,顯微闡幽,尊彼往哲,引伸觸類,存乎後人也。<BR></STRONG></P>
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