【景岳全書-卷之一入集傳忠錄上三問頭身】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>景岳全書-卷之一入集傳忠錄上三問頭身</FONT>】</FONT></STRONG></P><BR><STRONG>問其頭可察上下，問其身可察表裏。</STRONG><BR><BR><STRONG>頭痛者，邪居陽分,身痛者，邪在諸經。</STRONG><BR><BR><STRONG>前後左右，陰陽可辨，有熱無熱，內外可分，但屬表邪，可散之而愈也。 <BR></STRONG><BR><STRONG>•凡火盛於內為頭痛者，必有內應之證，或在喉口，或在耳目，別無身熱惡寒在表等候者，此熱盛於上，病在裏也。</STRONG><BR><BR><STRONG>察在何經，宜清宜降，高者抑之，此之謂也。</STRONG><BR><BR><STRONG>若用輕揚散劑，則火必上升，而痛愈甚矣。 <BR></STRONG><BR><STRONG>•凡陰虛頭痛者，舉發無時，是因酒色過度，或遇勞苦，或逢情慾，其發則甚。</STRONG><BR><BR><STRONG>此為裏證，或精或氣，非補不可也。 <BR></STRONG><BR><STRONG>•凡頭痛屬裏者，多因於火，此其常也。</STRONG><BR><BR><STRONG>然亦有陰寒在上，陽虛不能上達而痛甚者，其證則惡寒嘔惡，六脈沉微，或兼弦細，諸治不效，余以桂，附，參，熟之類而愈之，是頭痛之有陽虛也。 <BR></STRONG><BR><STRONG>•凡云頭風者，此世俗之混名，然必有所因，須求其本，辨而治之。 <BR></STRONG><BR><STRONG>•凡眩暈者，或頭重者，可因之以辨虛實。</STRONG><BR><BR><STRONG>凡病中眩暈，多因清陽不升，上虛而然。</STRONG><BR><BR><STRONG>如丹溪云：無痰不作暈，殊非真確之論，但當兼形氣，分久暫以察之。</STRONG><BR><BR><STRONG>觀[內經]曰：上虛則眩，上盛則熱痛，其義可知。</STRONG><BR><BR><STRONG>至於頭重，尤屬上虛，經曰：上氣不足，腦為之不滿，頭為之苦傾，此之謂也。 <BR></STRONG><BR><STRONG>•凡身痛之甚者，亦當察其表裏以辨寒熱。</STRONG><BR><BR><STRONG>其若感寒作痛者，或上或下，原無定所，隨散而愈，此表邪也。</STRONG><BR><BR><STRONG>若有定處，而別無表證，乃痛痺之屬，邪氣雖亦在經，此當以裏證視之，但有寒熱之異耳。</STRONG><BR><BR><STRONG>若因火盛者，或肌膚灼熱，或紅腫不消，或內生煩渴，必有熱證相應，治宜以清以寒。</STRONG><BR><BR><STRONG>若並無熱候而疼痛不止，多屬陰寒，以致血氣凝滯而然。</STRONG><BR><BR><STRONG>經曰：痛者寒氣多也，有寒故痛也。</STRONG><BR><BR><STRONG>必溫其經，使血氣流通，其邪自去矣。 <BR></STRONG><BR><STRONG>•凡勞損病劇而忽加身痛之甚者，此陰虛之極，不能滋養筋骨而然，營氣憊矣，無能為也。<BR><BR></STRONG>
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