【隨筆：那祖上留下的針灸】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>隨筆：那祖上留下的針灸</FONT>】</FONT></STRONG></P><P> </P>
<P><STRONG>近日在djy網上讀到一則關於針灸的新聞，說在剛剛結束的第三屆國際傳統醫藥大會上，學者們用 「萎縮」、「滑坡」、「嚴峻」等詞來形容大陸針灸發展的現狀，而用方興未艾來比喻在國外的針炙熱。憂慮有一天針灸會淪為「出口轉內銷」的產物，國人都要到國外去學針灸。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這種擔心還真不是杞人憂天。</STRONG></P>
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<P><STRONG>追本索源，針灸在中國所面臨的厄運，多少與XX黨有關。</STRONG></P>
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<P><STRONG>古老的中醫講究的是「天人合一」，「醫易同理」；</STRONG></P>
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<P><STRONG>被譽為中醫脈學的祖師爺的扁鵲具有透視人體的特異功能，他的醫術是神人所傳；</STRONG></P>
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<P><STRONG>想要做一個良醫，須遍覽群書，除了中醫的經典著作外，還要讀五經、三史、諸子、莊老，必須「妙解陰陽祿命，諸家相法，及灼龜五兆，周易六壬」，等等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而這些因為與奪取政權後的XX宣傳的「無神論」相佐，被視為「迷信」、「糟粕」，而成為被批判的內容。</STRONG></P>
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<P><STRONG>後來，又出了一個餿點子，將中西醫結合起來，這可真真的要了中醫的命。</STRONG></P>
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<P><STRONG>要知道中醫與西醫是兩個水火不相容的系統，從病因、診斷到治療的手段都是不同的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>該把脈判斷人體的陰陽平衡，再施治就夠了，卻偏要加上化驗血液和什麼B超之類的，再下診斷，給藥，這樣的話能治好幾個病人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>古老中醫的國度在今天卻不相信經絡的存在，等到外國人發現了，才釋然。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>在中醫學院學習的醫學生，都要再去讀古文，否則的話，拿著中醫的經典著作會不知所云。</P>
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<P>可是對中國文字的改革，導致的簡化字的出現，使得1949年出生後的這批人，如果沒有經過嚴格的古文訓練，已難以明曉經典著作中古人的所思、所言。</P>
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<P>只能是中西醫結合去診斷患者了。</P>
<P><BR>如今的人用現代醫學的觀念去看待古老的中醫，把古代中醫治病的獨特之處視為「不可信」，是古人的編造，而不去想想為何古代中醫常常是藥到、針到病除？</P>
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<P>是不是我們看待中醫的基點都是錯的？</P>
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<P>實際上，中醫治病的神奇在古人記載的醫案裡比比皆是。</P>
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<P>在《舊唐書》中就錄有隋唐名醫甄權治病的案例，說的是當時的魯州刺史庫狄鏚苦於風患，手不能拉弓，沒有一個醫生能為他醫治。</P>
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<P>甄權說：「保持射箭的姿勢，一針紮下去，就可以射箭了。」</P>
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<P>於是甄權針刺其肩隅穴，果真一針下去，刺史當即就能射箭了。</P>
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<P>深州剌史喉閉水米不下已三日，甄權以三稜針剌其手指，氣息即通，第二天飲食如故。</P>
<P><BR>還有，古老的中醫對行醫者的道德要求之高，也是今人望塵莫及的，清代著名學者袁枚在《徐靈胎先生傳》中贊徐靈胎先生：「《記》(《史記·樂書》)稱德成而先，藝成而後。</P>
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<P>似乎重德而藝輕。</P>
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<P>不知藝者也，德之精華也；</P>
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<P>德之不存，藝於何有！</P>
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<P>人但見先生藝精伎絕，而不知其平素之事親孝，與人忠，葬枯粟乏，造修輿梁，見義必為，是據於德而游於藝也。」 </P>
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<P>再看當今物慾橫流的大陸，幾人能重德？</P>
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<P>技不精，也就不奇怪了。治不好病，更不足為奇了。</P>
<P><BR>沒有了祖上留下的那些被打上「糟粕」、「迷信」烙印的精髓，又讀不懂古人到底在說什麼，用現代人的觀念去看待中醫，加上道德一瀉千里，怎能有象孫思邈所言的「大醫」行於世間？</P>
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<P>時至今日，針灸在國外蓬勃發展，也是應了時運。</P>
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<P>像美國的科學家們已經逐漸認識到現代醫學並不能包醫百病，另類醫學已在美國被重視起來。</P>
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<P>外國人可不認為針灸是「迷信」、「糟粕」，卻把它當成了寶貝。</P>
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<P>等什麼時候，大陸完全放棄「無神論」的灌輸和教育時，中醫定會發出耀眼之光，學針灸還得在大陸。</P></STRONG>
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