【友漁齋醫話橘旁雜論上卷古今醫書大意07】

我本善良 發表於 2012-8-31 23:22:53

【友漁齋醫話橘旁雜論上卷古今醫書大意07】
 
 古今醫書，汗牛充棟，何可勝言哉？自上古及周秦兩漢，魏晉六朝，唐宋元明至國朝，名賢代出，各自成家，其書不下幾千百種。 
 其中砂混南金，魚目亂珠者，亦復不少；今汰其繁，而檢其要若干種。 
 如三光之麗乎天，五味之益於口，誠不可一日廢焉。 
 每種略疏其大旨，俾人知所采擇；而訪求善本，有欲熟讀者，有欲熟玩者，有欲查閱者，此皆在人神而明之者也。 
 自上古神農著《本草》，辨草木、金石、蟲魚、禽獸之性，一日而化七十毒，合人之五臟六腑、十二經脈，條晰寒熱升降之治。 
 計藥三百六十五種，分上中下三品，是為方書之祖。 
 黃帝作《素問》，與岐伯、雷公等六臣更相問難，其言通貫三才，包括萬象，雖張、李、劉、朱諸人，終身鑽仰，竟無能盡其蘊奧；唐‧啟元子王冰注釋，頗為補益。 
 《靈樞經》十二卷，是書論針灸之道，俞穴脈絡之曲折，醫者終莫能外；與《素問》通號《內經》。 
 《難經》二卷，周秦越人撰，計八十一難。 
 發明《內經》之旨，辭義古奧，猝不能通。 
 元‧滑壽伯仁所注，較諸家箋釋，則為明暢。 
 《金匱要略》，漢‧張機仲景撰，晉‧王叔和編，世罕傳本。 
 宋‧王洙始於秘閣錄出，凡二十五篇，二百六十二方，為醫雜症者之祖。 
 國朝徐彬忠可注為獨善。 
 又有《傷寒論》十卷，亦叔和編次，金‧成無己注解。 
 後賢以叔和將原文顛倒錯亂，各出己見以成書，如方中行之前條辨，程郊倩之後條辨，喻嘉言之《尚論篇》，誠為各有發明；然無互有膠柱之處，莫若無己之原注為得。 
 總之講《傷寒》者，各部俱宜探討深究也。 
 《明理論》五十篇，論方五十篇，皆無己所撰，以發明仲景意也。 
 《肘後方》八卷，晉‧葛洪稚川撰，凡分五十三類，但有方而無論。 
 梁‧陶貞白增修，金‧楊用道附注。 
 《甲乙經》八卷，晉‧皇甫謐士安撰，蓋合《針經》、《明堂》、《孔穴》、《針灸治要》諸書，撮其精要，以成是經，言針灸之法最悉。 
 《脈經》十卷，晉‧王叔和撰，敘陰陽表裡，辨三部九候，分人迎氣口神門，條十二經、二十四氣、奇經八脈，以舉五臟六腑三焦四時之；若網在綱，有條不紊。 
 披誦之，足以占外知內，回死別生焉。 
 《褚氏遺書》一卷，南齊‧褚澄彥道撰，凡十篇。 
 發明氣血陰陽之奧，其論寡婦僧尼之異治，發前人所未發。 
 至宋嘉泰中始有刻本。 
 《巢氏病源》五十卷，隋大業中巢元方等奉敕撰，凡六十七門，一千七百二十條。 
 然但論病源，不載方藥，後賢往往采擇所論以成書，則歷代寶為圭臬矣。 
 《千金方》三十卷，唐‧孫真人思邈撰。 
 後因方中多用虻蟲、水蛭，別撰《千金翼方》。 
 以他藥代之，以惜物命。 
 後有混作九十三卷。 
 其為原書與否，已不可詳。 
 《外台秘要》四十卷，唐‧王燾撰，是書作於出守鄴郡時，故曰《外台》。 
 凡一千一百四門。 
 皆先論後方，古聖專門授受之法，多在其中。 
 惟以針法無益而有損，削之不載。 
 又如《普濟本事方》十卷，宋‧許叔微撰，皆經驗諸方，並記醫案，故以《本事》為名。 
 其書屬詞簡雅，偽醫不能甚解，故罕傳習，然多入微之論。 
 《素問原病式》一卷，金‧劉完素守真撰，以《素問‧至真要大論》所列病機十九條，演為二百七十七字。 
 立全書綱領，而逐條辯析，其大旨多主於火。 
 又撰《宣明方論》十五卷，其大旨本《素問》及《金匱要略》，而用藥多主寒涼。 
 蓋因天時地氣而施。 
 泥之者非，廢之者亦非也。 
 《病機氣宜》三卷，金‧張元素撰，其書分三十門，於脈証多所闡明。 
 李濂《醫史》稱︰劉完素病傷寒，不能自醫，得元素治之乃愈，則其術侔完素矣。 
 《儒門事親》十五卷，金‧張從正子和撰。 
 其曰《儒門事親》者，以為儒者能明其理，而事親當知醫也。 
 其法以汗吐下三法作諸症，惟宜治六淫外感，不可為常訓。 
 用之得宜，取效亦捷，在因証而施治之。 
 《內外傷辨惑論》三卷，金‧李杲東垣撰。 
 發明內傷之症，有類外感，大旨培補脾胃為主。 
 又撰《蘭室秘藏》六卷，凡二十一門。 
 其歸重於脾胃，極言寒涼峻劑之害。 
 蓋隱挽劉張二家之流弊也。 
 又《脾胃論》十二卷，申明培補脾土，升陽益胃，與《辨惑論》相輔而行。 
 《醫壘元戎》十二卷，元‧王好古撰。 
 以十二經為綱，首傷寒附雜症，大抵祖仲景之意，參以其師張元素、李杲之法，與朱震亨門徑小異。 
 又撰《此事難知》二卷，皆闡明李杲之緒論，於傷寒延醫尤詳。 
 杲《傷寒會要》，久已散佚，惟賴此尚存其梗概。 
 《格致余論》一卷，元‧朱震亨丹溪撰。 
 其說以人身陽常有餘，陰常不足，故以補陰為宗。 
 又撰《局方發揮》一卷，以《和劑局方》多溫補燥烈之藥，耗損真陰，乃著此書以辟之。 
 後之分別門戶以相攻者，自此為始。 
 又撰《金匱鉤元》三卷，以補陰為宗，其以鬱論病，亦開後來無窮之悟。 
 《推求師意》二卷，明‧戴元禮撰。 
 元禮為震亨之弟子，既校補震亨《金匱鉤元》，又闡發其未盡之意，以成是書。 
 震亨用黃柏、知母補陰，或過於苦寒，以伐生氣；元禮能調劑其所偏，尤為善學。 
 《薛氏醫案》七十八卷，明‧薛己立齋撰。 
 蓋裒其生平著作，共為一編。 
 所自著者九種，訂正舊本而附以己說者十五種。 
 考其大旨，以命門為真陽真陰，而氣血為陰陽所化，常用者不過十餘方，而隨機加減，變化不窮。 
 後趙獻可作《醫貫》，述己之說，而主持太過，遂至膠柱鼓瑟，非己之本意也。 
 《名醫類案》十二卷，明‧江撰，其子應宿增補，凡二百五門。 
 所采上自秦越人、淳于意；下至元、明名醫治驗方論，多所辨証，不但以捃拾為富也。 
 《赤水元珠》三十卷，明‧孫一揆撰，凡分七十門，每門又各條分縷析，辨別疑義。 
 大旨以明証為主，故於寒熱虛實表裡氣血八端，言之甚詳；其論古今病症，名實混淆之處，尤為細密。 
 其醫案亦能發明病源，可取也。 
 又《醫旨緒余》二卷，以臟腑氣血經絡穴，推明陰陽五行之理，並論諸家之長短。 
 《証治準繩》一百二十卷，明‧王肯堂撰。 
 凡五種︰雜症、傷寒、瘍科、幼科、女科，附以類方，其擴采繁富，條理分明。 
 考方論者，莫賅洽於是書。 
 《本草綱目》五十二卷，明‧李時珍瀕湖撰。 
 取諸家本草，刪復補漏訂訛，匯為一編。 
 凡十六部，六十二類，所取諸藥一千八百七十一種，圖三卷，百病主治二卷。 
 考証精搏，與《証治準繩》俱為醫學之淵海。 
 又《奇經八脈考》一卷，以人身十二經脈，醫家所共知，惟陽維、陰維、陽蹺、陰蹺、沖、任、督、帶，為奇經八脈，醫所易忽。 
 因各詳其証治，並附以氣口九道脈圖，闡發《內經》之旨。 
 《廣筆記》四卷，明‧繆希雍仲淳撰。 
 其大旨以劉完素、朱震亨為宗，與張介賓同時，而門徑迥異。 
 繆捷變而或以巧失，張持重而或以緩誤，亦互有得失也。 
 又撰《本草經疏》三十卷，分為十部，每藥皆有發明，故謂之疏。 
 王懋作《石膏辨》，頗詆之，然亦一家之學也。 
 《類經》三十卷，明‧張介賓景岳撰。 
 以《素問》、《靈樞》析為三百九十條，分十二類，厘為十七卷；又益以《圖翼》十一卷，《附翼》四卷，注釋亦為通貫詳悉。 
 雖不免割裂古書，而門目分明，易於尋檢，洵為後學之實筏也。 
 李杲、羅從謙嘗有是作，不自介賓始。 
 又撰《景岳全書》六十四卷。 
 大旨以溫補為宗，然執持太過，故傳其說者，功過相半。 
 《溫疫論》三卷，《補遺》一卷，明‧吳有性又可撰。 
 其說以傷寒中脈絡，因表入裡；瘟疫之氣，自口鼻而入，伏於募原，在不表不裡之間，治法迥異，乃撰此書以辨別之。 
 蓋崇禎辛巳，疫氣蔓延數省，以傷寒法治之多死，因推究而得其病源焉。 
 《瘧論疏》一卷，明‧盧之頤撰。 
 所論証治用藥，分寒熱虛實之辨，至為詳悉。 
 《醫門法律》六卷，國朝喻昌嘉言先生撰。 
 大旨為針砭庸醫而作，每門先冠以論，次為法為律，法者療病之例，律者糾誤療之失也。 
 所治醫案，為《寓意草》。 
 明審証候，意亦不似他家醫案，但稱治驗，而不言其所以然。 
 其論秋燥一症，超越古今。 
 《傷寒舌鑒》一卷，國朝張登撰，以舌苔辨傷寒証因，以身所閱歷，定為一百二十圖，頗顯明易見。 
 如國朝張倬《傷寒兼証析義》一卷，王子接晉山《古方選注》三卷、《得宜本草》一卷，魏之《續名醫類案》六十卷，徐大椿洄溪《本草百種錄》一卷、《蘭台軌范》八卷、《傷寒類方》一卷、《醫學源流論》二卷，皆所表表，業斯道者，咸宜備覽焉。

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