【類經附翼‧醫易 卷四 1】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>類經附翼‧醫易 卷四 1</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>故聖人作易，至於消長之際，淑慝之分，則未嘗不致其扶陽抑陰之意，非故惡夫陰也，亦畏其敗壞陽德，而戕伐乎乾坤之生意耳。<BR><BR>以故一陰之生，譬如一賊，履霜堅冰至，貴在謹乎微，此誠醫學之綱領，生命之樞機也。<BR><BR>是以「易之為書」，一言一字，皆藏醫學之指南；一象一爻，鹹寓尊生之心鑑。<BR><BR>故「聖人立象以盡意，設卦以盡情偽，繫辭焉以盡言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神」，雖不言醫而義盡其中矣。<BR><BR>故天之變化，觀易可見；人之情狀，於象可驗。<BR><BR>病之陰陽，有法可按，麗於形者，不能無偶﹔施於色者，不能無辨。<BR><BR>是以君子將有為也。<BR><BR>察之以理，其應如響。<BR><BR>「神以知來，知以藏往。」參伍以變，錯綜其數。<BR><BR>通其變，極其數。<BR><BR>寂然不動，感而遂通天下之故。<BR><BR>非天下之至精至神，其孰能與於此？<BR><BR>與於此者，大其道以合天地，廓其心以合至真，融其氣以生萬物，和其神以接兆民。<BR><BR>是謂得天地之綱，知陰陽之房，見精神之窟，搜隱秘之藏。</STRONG>
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