【類經卷三十會通類氣味360】

我本善良 發表於 2012-8-31 23:04:58

【類經卷三十會通類氣味360】
 
 氣者，有真氣，有正氣，有邪氣。 
 真氣者，所受於天，與穀氣並而充身也。 
 正氣者，正風也，從一方來，非實風，又非虛風也。 
 邪氣者，虛風之賊傷人也。 
 （見疾病類四。） 
 肺者氣之本。 
 （藏象二。） 
 氣因於中。 
 （疾病三十四。） 
 氣內為寶。 
 （論治十八。） 
 天之在我者德也，地之在我者氣也，德流氣薄而生者也。 
 （藏象九。） 
 故神者，水穀之精氣也。 
 （藏象二十七。） 
 人受氣於谷，谷入於胃，以傳於肺，五臟六腑皆以受氣。 
 營衛者精氣也，血者神氣也，故血之與氣，異名同類焉。 
 （經絡二十三。） 
 谷入於胃，胃氣上注於肺。 
 （疾病七十九。） 
 營氣之道，內谷為寶。 
 谷入於胃，乃傳之肺，流溢於中，布散於外，精專者行於經隧。 
 （經絡二十四。） 
 食氣入胃，散精於肝，淫氣於筋。 
 食氣入胃，濁氣歸心，淫精於脈。 
 飲入於胃，游溢精氣，上輸於脾。 
 脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱。 
 水精四布，五經並行。 
 （藏象十二。） 
 食入於陰，長氣於陽。 
 （疾病六十四。） 
 受谷者濁，受氣者清。 
 清者主陰，濁者主陽。 
 （藏象十九。） 
 酒者，水穀之精，熟谷之液也。 
 其氣悍，其入於胃中，則胃脹，氣上逆，滿於胸中，肝浮膽橫。 
 當是之時，固比於勇士，氣衰則悔，名曰酒悖。 
 （藏象二十一。） 
 邪氣來也緊而疾，穀氣來也徐而和。 
 （針刺八。） 
 谷入多而氣少，此謂反也；谷不入而氣多，此謂反也。 
 （疾病二十一。） 
 治其王氣，是以反也。 
 （論治七。） 
 天寒則腠理閉，氣濕不行，水下留於膀胱，則為溺與氣。 
 （疾病五十八。） 
 形不足者，溫之以氣；精不足者，補之以味。 
 （論治類八。） 
 陽為氣，陰為味。 
 味歸形，形歸氣，氣歸精，精歸化。 
 精食氣，形食味，化生精，氣生形。 
 味傷形，氣傷精，精化為氣，氣傷於味。 
 陰味出下竅，陽氣出上竅。 
 味濃者為陰，薄為陰之陽；氣濃者為陽，薄為陽之陰。 
 味濃則泄，薄則通；氣薄則發泄，濃則發熱。 
 氣味辛甘發散為陽，酸苦涌泄為陰。 
 （陰陽一。） 
 五味入口，藏於胃以養五臟氣，氣口亦太陰也。 
 是以五臟六腑之氣味，皆出於胃，變見於氣口。 
 故五氣入鼻，藏於心肺，心肺有病，而鼻為之不利也。 
 （藏象十一。） 
 夫五味入胃，各歸所喜攻，酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，鹹先入腎，久而增氣，物化之常也。 
 氣增而久，夭之由也。 
 （論治七。） 
 補上治上製以緩，補下治下製以急，急則氣味濃，緩則氣味薄，適其至所，此之謂也。 
 （論治三。） 
 欲令脾實，氣無滯飽，無久坐，食無太酸。 
 （運氣類四十一。） 
 帝曰︰五味陰陽之用何如？岐伯曰︰辛甘發散為陽，酸苦涌泄為陰，鹹味涌泄為陰，淡味滲泄為陽。 
 六者或收或散，或緩或急，或燥或潤，或軟或堅，以所利而行之，調其氣使其平也。 
 （論治四。） 
 東方青色，入通於肝，其味酸，其臭臊。 
 南方赤色，入通於心，其味苦，其臭焦。 
 中央黃色，入通於脾，其味甘，其臭香。 
 西方白色，入通於肺，其味辛，其臭腥。 
 北方黑色，入通於腎，其味鹹，其臭腐。 
 （藏象四。） 
 肝苦急，急食甘以緩之；心苦緩，急食酸以收之；脾苦濕，急食苦以燥之；肺苦氣上逆，急食苦以泄之；腎苦燥，急食辛以潤之，開腠理，致津液，通氣也。 
 肝欲散，急食辛以散之，用辛補之，酸瀉之。 
 心欲軟，急食鹹以軟之，用鹹補之，甘瀉之。 
 脾欲緩，急食甘以緩之，用苦瀉之，甘補之。 
 肺欲收，急食酸以收之，用酸補之，辛瀉之。 
 腎欲堅，急食苦以堅之，用苦補之，鹹瀉之。 
 肝色青，宜食甘，粳米牛肉棗葵皆甘。 
 心色赤，宜食酸，小豆犬肉李韭皆酸。 
 肺色白，宜食苦，麥羊肉杏薤皆苦。 
 脾色黃，宜食鹹，大豆豕肉栗藿皆鹹。 
 腎色黑，宜食辛，黃黍雞肉桃蔥皆辛。 
 辛散，酸收，甘緩，苦堅，鹹軟。 
 毒藥攻邪，五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣。 
 此五者，有辛酸甘苦鹹，各有所利，或散或收，或緩或急，或堅或軟，四時五臟，病隨五味所宜也。 
 （疾病二十四。） 
 酸入肝，辛入肺，苦入心，鹹入腎，甘入脾，是謂五入。 
 辛走氣，氣病無多食辛；鹹走血，血病無多食鹹；苦走骨，骨病無多食苦；甘走肉，肉病無多食甘；酸走筋，筋病無多食酸。 
 是謂五禁，無令多食。 
 《九針論》曰︰病在筋，無食酸；病在氣，無食辛；病在骨，無食鹹；病在血，無食苦；病在肉，無食甘。 
 口嗜而欲食之，不可多也，必自裁也，命曰五裁。 
 （疾病二十五。） 
 厥陰在泉為酸化；少陰在泉為苦化；太陰在泉為甘化；少陽在泉為苦化；陽明在泉為辛化；太陽在泉為鹹化。 
 （運氣二十四。） 
 帝曰︰其於正味何如？岐伯曰︰木位之主，其瀉以酸，其補以辛；火位之主，其瀉以甘，其補以鹹；土位之主，其瀉以苦，其補以甘；金位之主，其瀉以辛，其補以酸；水位之主，其瀉以鹹，其補以苦。 
 厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之；少陰之客，以鹹補之，以甘瀉之，以酸收之；太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之；少陽之客，以鹹補之，以甘瀉之，以鹹軟之；陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之；太陽之客，以苦補之，以鹹瀉之，以苦堅之，以辛潤之。 
 （運氣三十。） 
 陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味。 
 是故味過於酸，肝氣以津，脾氣乃絕；味過於鹹，大骨氣勞，短肌心氣抑；味過於甘，心氣喘滿，色黑，腎氣不衡；味過於苦，脾氣不濡，胃氣乃濃；味過於辛，筋脈沮弛，精神乃央。 
 （疾病五。） 
 多食鹹，則脈凝泣而變色；多食苦，則皮槁而毛拔；多食辛，則筋急而爪枯；多食酸，則肉胝而唇揭；多食甘，則骨痛而發落，此五味之所傷也。 
 故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，腎欲鹹，此五味之所合，五臟之氣也。 
 （藏象八。） 
 甚則以苦泄之。 
 （運氣十七。） 
 酸傷筋，辛勝酸；苦傷氣，鹹勝苦；甘傷脾，酸勝甘；辛傷皮毛，苦勝辛；鹹傷血，甘勝鹹。 
 （藏象五、六。） 
 肥者令人內熱，甘者令人中滿。 
 （疾病六十一。） 
 食魚者使人熱中，鹽者勝血。 
 （論治九。） 
 有病口甘者，名曰脾癉。 
 有病口苦者，病名曰膽癉。 
 （疾病六十一。） 
 膽液泄則口苦，胃氣逆則嘔苦，故曰嘔膽。 
 （針刺四十七。）

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【類經 卷三十 會通類 氣味360】

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