【類經 卷二十七 運氣類 三陰三陽幽明分至342】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>類經 卷二十七 運氣類 三陰三陽幽明分至342</FONT>】</STRONG></FONT></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>（《素問‧至真要大論》） </STRONG>
<P> </P><STRONG>帝曰︰願聞陰陽之三也何謂？（厥陰少陰太陰，三陰也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>少陽陽明太陽，三陽也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>岐伯曰 ︰氣有多少異用也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（易曰一陰一陽之謂道，而此曰三者，以陰陽之氣各有盛衰，盛者氣多，衰者氣少。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>《天元紀大論》曰︰陰陽之氣各有多少，故曰三陰三陽也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>按陰陽類論以厥陰為一陰，少陰為二陰，太陰為三陰，少陽為一陽，陽明為二陽，太陽為三陽，數各不同，故氣亦有異。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>帝曰︰陽明何謂也？岐伯曰︰兩陽合明也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（兩陽合明，陽之盛也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>《陰陽系日月篇》曰︰辰者三月，主左足之陽明︰巳者四月，主右足之陽明，此兩陽合於前，故曰陽明。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>丙主左手之陽明，丁主右手之陽明，此兩火並合，故曰陽明。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>帝曰︰厥陰何也？岐伯曰︰兩陰交盡也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（厥，盡也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>兩陰交盡，陰之極也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>《陰陽系日月篇》曰︰戌者九月，主右足之厥陰；亥者十月，主左足之厥陰。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此兩陰交盡，故曰厥陰。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>詳經絡類三十四。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>帝曰︰幽明何如？岐伯曰︰兩陰交盡故曰幽，兩陽合明故曰明，幽明之配，寒暑之異也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（幽明者，陰陽盛極之象也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故《陰陽系日月篇》以辰巳為陽明，戌亥為厥陰。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>夫辰巳之氣暑，戌亥之氣寒。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>如夜寒晝熱，冬寒夏熱，西北寒、東南熱，無非辰巳戌亥之氣，故幽明之配，為寒暑之異。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>帝曰︰分至何如？岐伯曰︰氣至之謂至，氣分之謂分，至則氣同，分則氣異，所謂天地之正紀也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（分言春秋二分，至言冬夏二至。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>冬夏言至者，陰陽之至極也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>如司天主夏至，在泉主冬至，此六氣之至也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>夏至熱極涼生，而夜短晝長之極，冬至寒極溫生，而晝短夜長之極，此陰陽盈縮之至也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>春秋言分者，陰陽之中分也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>初氣居春分之前，二氣居春分之後，四氣居秋分之前，五氣居秋分之後，此間氣之分也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>春分前寒而後熱，前則晝短夜長，後則夜短晝長；秋分前熱而後寒，前則夜短晝長，後則晝短夜長，此寒熱晝夜之分也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>至則純陰純陽，故曰氣同。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>分則前後更易，故曰氣異。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此天地歲氣之正紀也。）</STRONG>
頁:
[1]