【類經 卷二十四 運氣類 德化政令不能相過321】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>類經 卷二十四 運氣類 德化政令不能相過<SPAN class=t_tag href="tag.php?name=321">321</SPAN></FONT>】</STRONG></FONT></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>（《素問‧氣交變大論》） </STRONG>
<P> </P><STRONG>帝曰︰其德化政令之動靜損益皆何如？ </STRONG>
<P> </P><STRONG>岐伯曰︰夫德化政令災變，不能相加也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（加，增重也，亦相陵也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>夫天地動靜，陰陽往復，政令災眚，報施不爽，故不能相加也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>勝復盛衰，不能相多也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（勝微則復微，勝甚則復甚，故不能相多也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>往來小大，不能相過也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（勝復小大，氣數皆同，故不能相過也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>用之升降，不能相無也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（五行之用，先者退而後者進，迭為升降，升降失則氣化息矣，故不能相無也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>各從其動而復之耳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（五運之政，猶權衡也，故動有盛衰，則復有微甚，各隨其動而應之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>《六微旨大論》曰︰成敗倚伏生乎動，動而不已，則變作矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>易曰︰吉凶悔吝者，生乎動者也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>皆此之謂。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>然則天地和平之道，有必不可損益於其間者，於此章之義可見矣。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>帝曰︰其病生何如？（言災變眚傷之應於病也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>岐伯曰︰德化者氣之祥，政令者氣之章，變易者復之紀，災眚者傷之始。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（祥，瑞應也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>章，昭著也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>紀者，變易之候。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>始者，災傷所由。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>氣相勝者和，不相勝者病，重感於邪則甚也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（相勝，相當也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>謂人氣與歲氣相當，則為比和而無病；不相當，則邪正相干而病生矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>重感於邪，如有餘逢王，不足被傷，則盛者愈盛，虛者愈虛，其病必甚也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>帝曰︰善。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>所謂精光之論，大聖之業，宣明大道，通於無窮，究於無極也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>余聞之，善言天者，必應於人；善言古者，必驗於今；善言氣者，必彰於物；善言應者，同天地之化；善言化言變者，通神明之理。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>非夫子孰能言至道歟﹗乃擇良兆而藏之靈室，每旦讀之，命曰氣交變，非齋戒不敢發，慎傳也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（聖人知周萬物，故能通於無窮，究於無極，因天以應人，因古以知今，因氣應變化以通神明之理。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>帝所以極言贊美用示珍藏者，重之甚也。</STRONG>
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