我本善良 發表於 2012-8-31 22:23:13

【類經 卷二十二 針刺類 得氣失氣在十二禁307】

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<P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>類經 卷二十二 針刺類 得氣失氣在十二禁307</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P><STRONG>(《靈樞‧終始篇》) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>凡刺之法,必察其形氣,形肉未脫,少氣而脈又躁,躁厥者,必為繆刺之,散氣可收,聚氣可布。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>(病少氣而形肉未脫,其脈躁急,其病躁而厥逆者,氣虛於內,邪實於經也,當繆刺之,左病取右,右病取左。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>所刺在絡,其用輕淺,則精氣之散者可收,邪氣之聚者可散也。) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>深居靜處,占神往來,閉戶塞牖,魂魄不散,專意一神,精氣之分,毋聞人聲,以收其精,必一其神,令志在針。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>(言刺此者,須必清必靜,聚精會神,詳察秋毫,令志在針,庶於虛實疑似之間,方保無誤也。) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>淺而留之,微而浮之,以移其神,氣至乃休。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>(用針之道,所重在氣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>上文言少氣者,氣之虛也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>以氣虛邪實之病而欲用針,故宜淺而留之,貴從緩也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>微而浮之,懼傷內也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>但欲從容以移其神耳。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>候其真氣已至,乃止針也。) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>男內女外,堅拒勿出,謹守勿內,是謂得氣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>(既刺之後,尤當戒慎,男子忌內,女子忌外。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>忌外者,堅拒勿出。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>忌內者,謹守勿內。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>則其邪氣必去,正氣必復,是謂得氣。) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>凡刺之禁︰新內勿刺,新刺勿內。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>已醉勿刺,已刺勿醉。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>新怒勿刺,已刺勿怒。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>新勞勿刺,已刺勿勞。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>已飽勿刺,已刺勿飽。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>已飢勿刺,已刺勿飢。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>已渴勿刺,已刺勿渴。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>大驚大恐,必定其氣,乃刺之。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>乘車來者,臥而休之,如食頃乃刺之。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>出行來者,坐而休之,如行十裡頃乃刺之。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>(以上連男內女外共為十二禁。) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>凡此十二禁者,其脈亂氣散,逆其營衛,經氣不次,因而刺之,則陽病入於陰,陰病出為陽,則邪氣復生,粗工勿察,是謂伐身,形體淫 ,乃消腦髓,津液不化,脫其五味,是謂失氣也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>(淫 ,蕩散也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>不知所禁,妄為刺之,則陰陽錯亂,真氣消亡,是謂失氣也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>音逸。)</STRONG>
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