【類經卷二十一針刺類刺諸風281】

我本善良 發表於 2012-8-31 22:12:24

【類經卷二十一針刺類刺諸風281】
 
 （《素問‧骨空論》《長刺節論》《靈樞四時氣論》《熱病論》） 
 黃帝問曰︰余聞風者百病之始也，以針治之奈何？ 
 （《素問‧骨空論》。 
 風之中人，必先皮毛而後及於經絡臟腑，由淺入深，自微而甚，善行數變，所以為百病之始。 
 故聖人之避風，如避矢石者，正以防其微也。） 
 岐伯對曰︰風從外入，令人振寒，汗出頭痛，身重惡寒，（風邪外襲，陽氣內拒，邪正分爭，故振寒。 
 風傷衛，故汗出。 
 邪客三陽，故頭痛身重。 
 衛傷則表怯，故惡寒。） 
 治在風府，調其陰陽，不足則補，有餘則瀉。 
 （風府，督脈穴。 
 察其正氣不足則補之，邪氣有餘則瀉之。） 
 大風頸項痛，刺風府，風府在上椎。 
 （上椎，謂項骨椎上，入發際一寸也。） 
 大風汗出，灸，在背下俠脊旁三寸所，厭之令病者呼，應手。 
 （，足太陽經穴。 
 厭之，以指按其穴也。 
 乃令病患呼之聲，則應手而動，故即以為名。） 
 從風憎風，刺眉頭。 
 （病由於風則憎風。 
 刺眉頭者，足太陽之攢竹穴也。 
 憎，早登切。） 
 病風且寒且熱，炅汗出，一日數過，先刺諸分理絡脈；（《素問‧長刺節論》。 
 《風論》曰︰風之傷人也，或為寒熱，或為熱中，或為寒中，或為癘風，或為偏枯，或為風也。 
 即此之謂。 
 炅汗，熱汗也。 
 刺諸分理絡脈者，貴乎多也。 
 炅，居永切。） 
 汗出且寒且熱，三日一刺，百日而已。 
 （既汗而復寒熱者，邪盛患深，非可以旦夕除也，故當三日一刺，百日始已。） 
 病大風，骨節重，須眉墮，名曰大風，刺肌肉為故，汗出百日，（大風，即風論及四時氣篇之所謂癘也。 
 其淺者遍腠理，故當刺肌肉為故，所以泄陽分之毒，風從汗散也。） 
 刺骨髓，汗出百日，（刺深者須取骨髓，所以泄陰分之風毒也。） 
 凡二百日，須眉生而止針。 
 （風毒去盡，然後營衛氣復，眉發重生，是病已愈，方可止針矣。） 
 癘風者，素刺其腫上，已刺，以銳針針其處，按出其惡氣，腫盡乃止，（《靈樞‧四時氣篇》。 
 癘，大風也。 
 風論曰︰癘者，有營氣熱，其氣不清，故使鼻柱壞而色敗，皮膚瘍潰，風寒客於脈而不去，名曰癘風也。 
 其治法，當於常素刺其腫上，已刺之後，又必數以銳針針其患處，仍用手按出其惡毒之氣，必待腫盡，乃可止針。 
 蓋毒深氣甚，非多刺不可也。 
 癘，癩同，又音利。） 
 常食方食，無食他食。 
 （食得其法，謂之方食。 
 無食他食，忌動風發毒等物也。） 
 偏枯，身偏不用而痛，言不變，志不亂，病在分腠之間，巨針取之，益其不足，損其有餘，乃可復也（《靈樞‧熱病篇》。 
 偏枯者，半身不隨，風之類也，其身偏不用而痛。 
 若言不變、志不亂，則病不在臟而在於分肉腠理之間，可用巨針取之，即第九針也。 
 察其虛實以施補瀉，其元可復矣。） 
 痱之為病也，身無痛者，四肢不收，（痱亦風屬，猶言廢也。 
 上節言身偏不用而痛，此言身不知痛而四肢不收，是偏枯痱病之辨也。 
 痱，肥、沸二音。） 
 智亂不甚，其言微知，可治，甚則不能言，不可治也。 
 （智亂不甚，其言微有知者，神氣未為全去，猶可治也；神失，則無能為矣。） 
 病先起於陽，後入於陰者，先取其陽，後取其陰，浮而取之。 
 （此治必先其本也。 
 病先起於陽分，故當先刺其表，浮而取之，而後取其陰。 
 此下不言先起於陰者，蓋病始於陰，直中臟也，多不可治，故不復言之。） 
 風痙，身反折，先取足太陽及中及血絡出血；中有寒，取三裡。 
 （痙，強直也。 
 身反折，反張向後也。 
 此風証之在膀胱經者，故當取足太陽經穴。 
 中，委中穴也。 
 血絡，浮淺之絡也。 
 皆當刺出其血。 
 若中氣有寒，仍當取足陽明之三裡，溫補胃氣而風寒可除也。 
 痙，求影切，中原韻音敬。）

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【類經 卷二十一 針刺類 刺諸風281】

【類經卷二十一針刺類刺諸風281】