【類經 卷二十一 針刺類 刺有五節278】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>類經 卷二十一 針刺類 刺有五節278</FONT>】</STRONG></FONT></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>（《靈樞‧刺節真邪篇》） </STRONG>
<P> </P><STRONG>黃帝問於岐伯曰︰余聞刺有五節奈何？ </STRONG>
<P> </P><STRONG>岐伯曰︰固有五節︰一曰振埃，二曰發蒙，三曰去爪，四曰徹衣，五曰解惑。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>黃帝曰︰夫子言五節，余未知其意。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>岐伯曰︰振埃者，刺外經，去陽病也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>發蒙者，刺腑輸，去腑病也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>去爪者，刺關節肢絡也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>徹衣者，盡刺諸陽之奇輸也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>解惑者，盡知調陰陽，補瀉有餘不足，相傾移也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（振埃者，猶振落塵埃，故取其外經，可以去陽病也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>發蒙者，猶開發蒙 ，故刺其腑輸，可以治腑病也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>去爪者，猶脫去余爪，故取關節肢絡，可以治血道不通之病也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>徹衣者，猶徹去衣服，故當盡刺諸陽之奇輸也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>解惑者，猶解其迷惑，故在盡知陰陽，調其虛實，可以移易其病也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>黃帝曰︰刺節言振埃，夫子乃言刺外經、去陽病，余不知其所謂也，願卒聞之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>岐伯曰︰振埃者，陽氣大逆，上滿 於胸中，憤 肩息，大氣逆上，喘喝坐伏，病惡埃煙，KT 不得息，請言振埃，尚疾於振埃。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（陽邪在上，故滿於胸中，為憤 肩息、氣逆喘喝、如埃如煙、KT 不得息等証。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>治在上者，尚疾於振埃，謂其疾如拂塵也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>，昌真切。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>KT ，古噎字，食不下也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>黃帝曰︰善。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>取之何如？岐伯曰︰取之天容。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（天容，手太陽經穴。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>黃帝曰︰其咳上氣窮 胸痛者，取之奈何？岐伯曰︰取之廉泉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（廉泉，任脈穴。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>音屈，不伸也。） </STRONG>
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<P><STRONG>黃帝曰︰取之有數乎？</STRONG></P>
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<P><STRONG>岐伯曰︰取天容者無過一裡，取廉泉者血變而止。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>帝曰︰善哉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（無過一裡，如人行一裡許也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>血變，血色變也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>黃帝曰︰刺節言發蒙，余不得其意。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>夫發蒙者，耳無所聞，目無所見。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>夫子乃言刺腑輸、去腑病，何輸使然？願聞其故。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（耳無所聞、目無所見者，刺腑輸可愈，故曰發蒙。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>岐伯曰︰妙乎哉問也﹗此刺之大約，針之極也，神明之類也，口說書卷，猶不能及也，請言發蒙耳，尚疾於發蒙也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（疾於發蒙，取效之速也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>黃帝曰︰善。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>願卒聞之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>岐伯曰︰刺此者，必於日中，刺其聽宮，中其眸子，聲聞於耳，此其輸也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（日中，陽王氣行之時也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>聽宮，手太陽腑輸也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其脈與目相通，故能中其眸子。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>刺之而聲應於耳，乃其穴也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>黃帝曰︰善。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>何謂聲聞於耳？岐伯曰︰刺邪以手堅按其兩鼻竅而疾偃，其聲必應於針也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（此驗聲之法也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>刺其穴，以手堅按鼻孔而疾為偃臥，其聲則應於針也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>黃帝曰︰善。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此所謂弗見為之，而無目視，見而取之，神明相得者也，（謂病無形見，有不必相見而取者，真有神明相得之妙也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>黃帝曰︰刺節言去爪，夫子乃言刺關節肢絡，願卒聞之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>岐伯曰︰腰脊者，身之大關節也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>肢脛者，人之管以趨翔者。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>莖垂者，身中之機，陰精之候，津液之道也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（腰脊所以立身，故為身之大關節。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>肢脛所以趨翔，故為人之管。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>管，鍵也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>莖垂者，前陰宗筋也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>命門元氣盛衰，具見於此，故為身中之機。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>精由此泄，故可以候陰精而為津液之道。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>故飲食不節，喜怒不時，津液內溢，乃下留於睪，血道不通，日大不休，俯仰不便，趨翔不能，此病滎然有水，不上不下，鈹石所取，形不可匿，常不得蔽，故命曰去爪。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>帝曰︰善。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（飲食不節，病在太陰、陽明。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>喜怒不時，病在少陰、厥陰。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故其津液內溢則下留於睪，為日大不休、不可蔽匿等証，蓋即 疝之類，治之者當察在何經，以取其關節肢絡，故命曰去爪者，猶去其贅疣也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>睪音高，陰丸也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>鈹音披，義見前。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>黃帝曰︰刺節言徹衣，夫子乃言盡刺諸陽之奇輸夫有常處也，願卒聞之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>岐伯曰︰是陽氣有餘而陰氣不足，陰氣不足則內熱，陽氣有餘則外熱，內熱相搏，熱於懷炭，外畏綿帛近，不可近身，又不可近席，腠理閉塞則汗不出，舌焦唇 槁，臘乾嗌燥，飲食不讓美惡。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（陽氣有餘，陰氣不足，陽邪盛而真陰衰也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>熱於懷炭，熱之甚也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>外畏綿帛近，不欲衣也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>不可近身，畏人氣也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>不可近席，憎寒也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>臘乾，肌肉乾燥也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>飲食不讓美惡，滋味不能辨也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>臘音昔。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>黃帝曰︰善。 </STRONG>
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<P><STRONG>取之奈何？</STRONG></P>
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<P><STRONG>岐伯曰︰取之於其天府、大杼三 ，又刺中膂以去其熱，補足手太陰以出其汗，熱去汗稀，疾於徹衣。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>黃帝曰︰善。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（天府，手太陰經穴。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>大杼、中膂俞，俱足太陽經穴。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>刺此皆可以去熱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又補足太陰脾經、手太陰肺經以出其汗，熱去汗止而病除，其速有如徹衣，此蓋傷寒邪熱之類也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>黃帝曰︰刺節言解惑，夫子乃言盡知調陰陽、補瀉有餘不足、相傾移也，惑何以解之？岐伯曰︰大風在身，血脈偏虛，虛者不足，實者有餘，輕重不得，傾側宛伏，不知東西，不知南北，乍上乍下，乍反乍復，顛倒無常，甚於迷惑。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（風邪在身，血脈必虛，正不勝邪，故為輕重傾側等病。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>以其顛倒無常，故曰甚於迷惑，此即中風之類。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>黃帝曰︰善。 </STRONG>
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<P><STRONG>取之奈何？</STRONG></P>
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<P><STRONG>岐伯曰︰瀉其有餘，補其不足，陰陽平復，用針若此，疾於解惑。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>黃帝曰︰善。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>請藏之靈蘭之室，不敢妄出也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（盡知陰陽，平其虛實，用針若此，疾無不瘳矣，故曰疾於解感。）</STRONG>
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