我本善良 發表於 2012-8-31 12:22:56

【類經 卷六 脈色類 五官五閱78】

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<P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>類經 卷六 脈色類 五官五閱78</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P><STRONG>(靈樞五閱五使篇 全) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>黃帝問於岐伯曰︰余聞刺有五官五閱,以觀五氣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>五氣者,五臟之使也,五時之副也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>願聞其五使當安出?(刺法當知臟氣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>欲知臟氣,當於五官五閱而察之。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>五官,如下文鼻者肺之官也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>閱,外候也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>使,所使也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>副,配合也。) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>岐伯曰︰五官者,五臟之閱也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>(五臟藏於中,五官見於外,內外相應,故為五臟之閱。) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>黃帝曰︰願聞其所出,令可為常。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>岐伯曰︰脈出於氣口,色見於明堂,五色更出,以應五時,各如其常,經氣入臟,必當治裡。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>(可為常者,常行之法。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>五臟之脈,察於氣口。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>五臟之色,察於明堂。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>明堂者,鼻也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>色應其時,乃其常也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>然色見於外而病在內,是為經氣入臟,故當治裡。) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>帝曰︰善。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>五色獨決於明堂乎?岐伯曰︰五官以辨,闕庭必張,乃立明堂。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>明堂廣大,蕃蔽見外,方壁高基,引垂居外,(此言五官諸部,皆當詳辨,不惟察色於明堂也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>闕,眉間也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>庭,顏也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>張,布列也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>蕃,頰側也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>蔽,耳門也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>壁,牆壁也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>基,骨胳也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>引垂居外,謂明顯開豁也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>此於五色之外,而言其部位之隆濃也。) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>五色乃治,平博廣大,壽中百歲。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>(形色皆佳,乃為壽具,故中百歲。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>治,不亂也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>中,宜也,堪也。) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>見此者,刺之必已。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>如是之人者,血氣有餘,肌肉堅致,故可苦以針。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>(若此之人,是為血氣充實,形色堅固,故刺之則病已,而可苦以針也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>然則血氣內虛,形色外弱者,其不宜用針可知。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>致音致,密也。) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>黃帝曰︰願聞五官。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>岐伯曰︰鼻者肺之官也,目者肝之官也,口唇者脾之官也,舌者心之官也,耳者腎之官也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>(鼻為肺之竅,目為肝之竅,口唇為脾之竅,舌為心之竅,耳為腎之竅。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>官者,職守之謂,所以司呼吸、辨顏色、納水穀、別滋味、聽聲音者也。) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>黃帝曰︰以官何候?岐伯曰︰以候五臟。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>故肺病者喘息鼻張,肝病者 青,脾病者唇黃,心病者舌卷短顴赤,腎病者顴與顏黑。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>(此雖以五臟之色,見於五臟之官為言;然各部有互見者,又當因其理而變通之。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>卷,上聲。) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>黃帝曰︰五脈安出,五色安見,其常色殆者如何?(安出安見,言脈色安然無恙也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>常色殆者,謂色本如常而身亦危也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>此又何如其故?)岐伯曰︰五官不辨,闕庭不張,小其明堂,蕃蔽不見,又埤其牆,牆下無基,垂角去外,如是者雖平常殆,況加疾哉?(若此者,部位骨胳既無所善,則脈色雖平,不免於殆,尚何疾之能堪哉?是以人之壽夭,尤當以骨胳為主。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>埤,卑同。) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>黃帝曰︰五色之見於明堂,以觀五臟之氣,左右高下,各有形乎?(五色見於明堂,而明堂居面之中,故五臟之氣,亦仍當有各部之辨。) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>岐伯曰︰腑臟之在中也,各以次舍,左右上下,各如其度也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>(腑臟居於腹中、各有左右上下之次舍,而面部所應之色亦如其度,如後篇所謂庭者首面、闕者咽喉之類皆是也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>詳具臟腑肢節面部圖。)</STRONG>
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