【類經卷五脈色類診尺論疾64】

我本善良 發表於 2012-8-31 07:22:07

【類經卷五脈色類診尺論疾64】
 
 （靈樞論疾診尺篇） 
 黃帝問於岐伯曰︰余欲無視色持脈，獨調其尺以言其病，從外知內，為之奈何？（欲診尺以知臟腑，故曰從外知內。） 
 岐伯曰︰審其尺之緩急小大滑澀，肉之堅脆，而病形定矣。 
 （寸口之脈，由尺達寸，故但診尺部之脈，其內可知。 
 通身形體，難以盡見，然肉之盛衰，必形於腕後，故但察尺部之肉，其外可知。 
 是以獨調其尺而病形定矣。） 
 視人之目窠上微癰，如新臥起狀，其頸脈動，時咳，按其手足上而不起者，風水膚脹也。 
 （目窠，目下臥蠶處也。 
 癰，壅也，即新起微腫狀。 
 頸脈，人迎脈也。 
 而不起，按之有窩也。 
 是即風水膚脹之外候。 
 風水義見疾病類三十一。 
 膚脹義見疾病類五十七。 
 窠音科。 
 癰，去聲。 
 音夭。） 
 尺膚滑，其淖澤者，風也。 
 （陽受風氣，故病風者，尺膚滑而淖澤也。 
 尺肉弱者，解安臥，脫肉者寒熱不治。 
 （尺肉弱者，肌必消瘦，肉瘦陰虛，當為解。 
 解者，身體困倦，故欲安臥。 
 無邪而脫肉寒熱者，真陰敗也，故不治。） 
 尺膚滑而澤脂者，風也。 
 （澤脂，即前淖澤之謂。 
 風者陽氣，陽在肌膚，故滑而澤脂。） 
 尺膚澀者，風痺也。 
 （尺膚澀者血少，血不能營，故為風痺。） 
 尺膚粗如枯魚之鱗者，水飲也。 
 （如枯魚之鱗，乾澀甚也。 
 以脾土衰而肌肉消，水得乘之，是為飲。 
 又下編肝脈澀甚為溢飲。 
 ，溢同。） 
 尺膚熱甚，脈盛躁者，病溫也；其脈盛而滑者，病且出也。 
 （尺膚熱者其身必熱，脈盛躁者陽邪有餘，故當為溫病。 
 若脈雖盛而兼滑者，是脈已不躁而正氣將復，故不久當愈。 
 出，漸愈之謂。） 
 尺膚寒，其脈小者，泄、少氣。 
 （膚寒脈小，陽氣衰也，故為泄為少氣。） 
 尺膚炬然先熱後寒者，寒熱也；尺膚先寒，久大之而熱者，亦寒熱也。 
 （炬然，火熱貌。 
 或先熱而後寒，或先寒而後熱，皆寒熱往來之候。） 
 肘所獨熱者，腰以上熱；手所獨熱者，腰以下熱。 
 （肘，臂之節也。 
 一曰曲池以上為肘。 
 肘在上，手在下，故肘應腰上，手應腰下也。） 
 肘前獨熱者，膺前熱；肘後獨熱者，肩背熱。 
 （肘前，內廉也，手三陰之所行，故應於膺前。 
 肘後，外廉也，手太陽之所行，故應於肩背。） 
 臂中獨熱者，腰腹熱。 
 （肘下為臂，臂在下，故應腰腹。） 
 肘後粗以下三四寸熱者，腸中有蟲。 
 （肘後粗以下三四寸，謂三裡以下，內關以上之所，此陰分也。 
 陰分有熱，故應腸中有蟲。） 
 掌中熱者，腹中熱；掌中寒者，腹中寒。 
 （掌中者，三陰之所聚，故或熱或寒，皆應於腹中。） 
 魚上白肉有青血脈者，胃中有寒。 
 （魚上脈青，胃之寒也。 
 經脈篇亦曰︰胃中寒，手魚之脈多青矣。 
 魚義見經絡類二。） 
 尺炬然熱，人迎大者，當奪血；尺堅大，脈小甚，少氣，有加，立死。 
 （尺炬然熱，火在陰也。 
 人迎大者，陽之勝也。 
 故當失血。 
 若尺膚堅大而脈則小甚，形有餘而氣衰少也。 
 陰虛既極，而煩再加，故當立死。 
 ，美本切。）

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【類經 卷五 脈色類 診尺論疾64】

【類經卷五脈色類診尺論疾64】