【類經卷五脈色類五臟平病死脈胃氣為本59】

我本善良 發表於 2012-8-31 07:20:28

【類經卷五脈色類五臟平病死脈胃氣為本59】
 
 
（素問平人氣象論）
 
夫平心脈來，累累如連珠，如循琅，曰心平，（琅，按符瑞圖曰︰玉而有光者。 
 說文曰︰琅似珠。 
 脈來中手如連珠、如琅者，言其盛滿滑利，即微鉤之義也，是為心之平脈。 
 前篇脈分四時，已悉五臟平病死脈，而此則詳言其形也。 
 琅，音郎干。） 
 夏以胃氣為本。 
 （鉤而和也。） 
 病心脈來，喘喘連屬，其中微曲，曰心病。 
 （喘喘連屬，急促相仍也。 
 其中微曲，即鉤多胃少之義，故曰心病。） 
 死心脈來，前曲後居，如操帶鉤，曰心死。 
 （操，持也。 
 前曲者，謂輕取則堅強而不柔。 
 後居者，謂重取則牢實而不動。 
 如持革帶之鉤，而全失充和之氣，是但鉤無胃也。 
 故曰心死。） 
 平肺脈來，厭厭聶聶，如落榆莢，曰肺平，（厭厭聶聶，眾苗齊秀貌。 
 如落榆莢，輕浮和緩貌。 
 即微毛之義也，是為肺之平脈。 
 聶，鳥結切。） 
 秋以胃氣為本。 
 （毛而和也。） 
 病肺脈來，不上不下，如循雞羽，曰肺病。 
 （不上不下，往來澀滯也。 
 如循雞羽，輕浮而虛也。 
 亦毛多胃少之義，故曰肺病。） 
 死肺脈來，如物之浮，如風吹毛，曰肺死。 
 （如物之浮，空虛無根也。 
 如風吹毛，散亂無緒也。 
 亦但毛無胃之義，故曰肺死。） 
 平肝脈來，弱招招，如揭長竿末梢，曰肝平，（招招，猶迢迢也。 
 揭，高舉也。 
 高揭長竿，梢心柔，即和緩弦長之義，是為肝之平脈。 
 音軟。） 
 春以胃氣為本。 
 （弦而和也。） 
 病肝脈來，盈實而滑，如循長竿，曰肝病。 
 （盈實而滑，弦之甚過也。 
 如循長竿無末梢之和也。 
 亦弦多胃少之義，故曰肝病。） 
 死肝脈來，急益勁，如新張弓弦，曰肝死。 
 （勁，強急也。 
 如新張弓弦，弦之甚也。 
 亦但弦無胃之義，故曰肝死。） 
 平脾脈來，和柔相離，如雞踐地，曰脾平，（和柔，雍容不迫也。 
 相離，勻淨分明也。 
 如雞踐地，從容輕緩也。 
 此即充和之氣，亦微弱之義，是為脾之平脈。） 
 長夏以胃氣為本。 
 （而和也。） 
 病脾脈來，實而盈數，如雞舉足，曰脾病。 
 （實而盈數，強急不和也。 
 如雞舉足，輕疾不緩也。 
 前篇言弱多胃少，此言實而盈數，皆失中和之氣，故曰脾病。） 
 死脾脈來，銳堅如鳥之喙，如鳥之距，如屋之漏，如水之流，曰脾死。 
 （如鳥之喙，如鳥之距，言堅銳不柔也。 
 如屋之漏，點滴無倫也。 
 如水之流，去而不返也。 
 是皆脾氣絕而怪脈見，亦但代無胃之義，故曰脾死。 
 喙音誨，嘴也。 
 距，權與切，雞足鉤距也。） 
 平腎脈來，喘喘累累如鉤，按之而堅，曰腎平，（冬脈沉石，故按之而堅。 
 若過於石，則沉伏不振矣。 
 故必喘喘累累，如心之鉤，陰中藏陽，而得微石之義，是為腎之平脈。） 
 冬以胃氣為本。 
 （石而和也。） 
 病腎脈來，如引葛，按之益堅，曰腎病。 
 （脈如引葛，堅搏牽連也。 
 按之益堅，石甚不和也。 
 亦石多胃少之義，故曰腎病。） 
 死腎脈來，發如奪索，辟辟如彈石，曰腎死。 
 （索如相奪，其勁必甚。 
 辟辟如彈石，其堅必甚，即但石無胃之義，故曰腎死。 
 愚按︰十五難所載平病死脈，與本經互有異同。 
 如以厭厭聶聶、如循榆葉為春平，如雞舉足為夏病，藹藹如車蓋、按之而益大曰秋平，按之蕭索、如風吹毛曰秋死，上大下兌、濡滑如雀之啄曰冬平，啄啄連屬、其中微曲曰冬病，來如解索、去如彈石曰冬死，此皆與本經之不同者也。 
 至於如引葛、如奪索、如鳥之喙、如鳥之距、弱招招如揭長竿末梢、喘喘累累如鉤而堅之類，又皆不載，不知何故異同顛倒若此？意者其必有誤或別有所謂耶？且難經之義，原出本論，學人當以本經為主。）

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【類經 卷五 脈色類 五臟平病死脈胃氣為本59】

【類經卷五脈色類五臟平病死脈胃氣為本59】