【類經 卷五 脈色類 七診52】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>類經 卷五 脈色類 七診52</FONT>】</STRONG></FONT></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>（素問三部九候論） </STRONG>
<P> </P><STRONG>帝曰︰何以知病之所在？ </STRONG>
<P> </P><STRONG>岐伯曰︰察九候獨小者病，獨大者病，獨疾者病，獨遲者病，獨熱者病，獨寒者病，獨陷下者病。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（此言九候之中，而復有七診之法，謂脈失其常而獨大者、獨小者、獨疾者、獨遲者、獨寒者、獨熱者、獨陷下者，皆病之所在也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>獨寒獨熱，謂其或在上，或在下，或在表，或在裡也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>陷下，沉伏不起也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此雖以三部九候為言，而於氣口部位，類推為用，亦惟此法。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此與後二十五章同篇，七診之義所當並考。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>愚按︰七診之法，本出此篇；而勿聽子謬謂七診者，診宜平旦一也，陰氣未動二也，陽氣未散三也，飲食未進四也，經脈未盛五也，絡脈調勻六也，氣血未亂七也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>夫此七者，焉得皆謂之診？總之一平旦診法耳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>後世遂爾謬傳，竟致失其本原，是真可以勿聽矣。）</STRONG>
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