【類經 卷五 脈色類 呼吸至數49】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>類經 卷五 脈色類 呼吸至數49</FONT>】</STRONG></FONT></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>（素問平人氣象論） </STRONG>
<P> </P><STRONG>黃帝問曰︰平人何如？謂氣候平和之常人也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>岐伯對曰︰人一呼脈再動，一吸脈亦再動，呼吸定息脈五動，閏以太息，命曰平人。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>平人者不病也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（出氣曰呼，入氣曰吸，一呼一吸，總名一息。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>動，至也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>再動，兩至也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>常人之脈，一呼兩至，一吸亦兩至。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>呼吸定息，謂一息既盡而換息未起之際也，脈又一至，故曰五動。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>閏，余也，猶閏月之謂。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>言平人常息之外，間有一息甚長者，是為閏以太息，而又不止五至也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此即平人不病之常度。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>然則總計定息、太息之數，大約一息脈當六至，故五十營篇曰︰呼吸定息，脈行六寸。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>乃合一至一寸也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>呼吸脈行丈尺，見經絡類二十六。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>常以不病調病患，醫不病，故為病患平息以調之為法。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（不病者其息勻，病者其息亂。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>醫者不病，故能為病患平息以調者，以其息勻也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>是為調診之法。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>人一呼脈一動，一吸脈一動，曰少氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（脈為血氣之道路，而脈之營運在乎氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若一呼一吸，脈各一動，則一息二至，減於常人之半矣，以正氣衰竭也，故曰少氣，十四難謂之離經。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>人一呼脈三動，一吸脈三動而躁，尺熱曰病溫，尺不熱脈滑曰病風，脈澀曰痺。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（若不因定息太息而呼吸各三動，是一息六至矣，難經謂之離經。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>躁者，急疾之謂。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>尺熱，言尺中近臂之處有熱者，必其通身皆熱也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>脈數躁而身有熱，故知為病溫。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>數滑而尺不熱者，陽邪盛也，故當病風；然風之傷人，其變不一，不獨在於肌表，故尺不熱也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>澀為血不調，故當病痺。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>風痺二証之詳，見疾病類本條。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>脈法曰︰滑，不澀也，往來流利。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>澀，不滑也，如雨 沙。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>滑為血實氣壅，澀為氣滯血少。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>人一呼脈四動以上曰死，脈絕不至曰死，乍疏乍數曰死。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（一呼四動，則一息八至矣，況以上乎？難經謂之奪精。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>四至曰脫精，五至曰死，六至曰命盡，是皆一呼四至以上也，故死。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>脈絕不至則元氣已竭，乍疏乍數則陰陽敗亂無主，均為死脈。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>數音朔。）</STRONG>
頁:
[1]