【周易象旨決錄 七卷 提要】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>周易象旨決錄 七卷 提要</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>浙江巡撫採進本 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>明態過撰。過字叔仁。號南沙。富順人。嘉靖己丑進士。官至禮部祠祭司郎中。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>明史文苑傳附載陳束傅中。稱過及陳束王愼中唐順之趙時春任瀚李開先呂高爲嘉靖八才子。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>然過研思經訓。實不止以文章名。是書據過自序。初名易象旨。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>後遂加決錄之名。案三輔決錄。名始趙岐。而命語之義。古無傳說。以意推之。蓋定本之謂也。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>自序又稱初聞閩人蔡淸善爲易。購得其書。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>惟開陳宗義不及象。於是稍記疑者爲贅言。辛丑謫入滇。晤楊愼。勸成此書。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>蓋初讀宋易覺不合。乃去而爲漢易。故其說以象爲主。考左傳韓起適魯。見易象春秋。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>古人既以象名。知象爲易之本旨。故繫辭傳曰。易者象也。象也者像也。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>王弼以下變而談理。陳摶以下變而言數。所謂各明一義者也。後人併而一之。概稱象數。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>於是喜爲杳冥之說者。併而掃之。乃諱言象數。明人之易。言數者入道家。言理者入釋氏。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>職是故矣。過作此書。雖未能全復漢書。而義必考古。實勝支離恍惚之談。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其據舊說以證今文者。凡證字一百有一。證音三十有八。證句二十有六。證脱字七十有九。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>證衍文三十。證當移置者二十有二。證舊以不誤爲誤者三。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>所據之書。如郭京之僞託舊本。吳澄之妄改古經者。概用引援。不免輕信。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>又如坤卦小象。但知魏志之作初六履霜。不知後漢書之實作履霜堅冰。亦閒有末審。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>然皆據前文。非由臆撰。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>又但注某字據某書當作某。亦不敢擅更一字。猶屬謹嚴。在明人易說之中。固卓然翹楚矣。</STRONG></P>
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