【易學變通 六卷 提要】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>易學變通 六卷 提要</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>永樂大典本 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>元曾貫撰。貫字傳道。泰和人。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>天歷辛巳舉於鄉。官紹興府照磨。元季兵亂。棄官家居。鄉人推率義軍。後禦龍泉寇。戰敗抗節死。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>事蹟見江西通志。所著四書類辨。學庸標旨諸書。倶湮沒不傳。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>惟朱彝尊經義考。載有周易變通之名。亦以爲已佚。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>今檢永樂大典。所錄周易各卦下。收入貫說尚多。其標題實作易學變通。知彝尊未見原書。故稱名小誤矣。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>謹裒輯彙次。釐爲六卷。其豫隨无妄大壯晉睽蹇中孚八卦。爲永樂大典所原闕者。今無可校補。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>亦姑仍其舊。是書純以義理說易。其體例毎篇統論一卦六爻之義。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>又舉他卦辭義之相近者。參互以求其異同之故。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>如乾卦云。乾六爻不言吉。無往而非吉也。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>初九處之以勿用。卽初九之吉。上九處之以无悔。卽上九之吉。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>二之見。五之飛。三四之无咎。皆然。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>蓋位或過於中。而聖人處之。則無不中。位或失於正。而聖人處之。則無不正。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>所謂剛健中正純粹以精者。吉有大於此乎。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>坤卦云。或疑六三王事爲六五之事。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>然乾主君道。坤主臣道。王事乃九五大人之事。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>故坤卦三五。聖人皆有戒辭者。其所以正人臣之體。爲慮深矣。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>艮卦云。敦臨敦艮皆吉。何也。曰敦者厚道也。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>厚於治人。則人無不服者。臨是也。厚於治己。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>而已無不修者。艮是也。人之自處。容可處於薄乎。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>凡此諸條。立義皆爲純正。其他剖析微細。往往能出前儒訓解之外。閒取互體立說。兼存古義。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>尤善持平。在說易諸家。可謂明白而篤實。且其成仁取義。無愧完人。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>而元史忠義傳。失於記載。殊傷漏略。今蒐輯遺文。著之於錄。非惟其書足重。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>亦因以表章大節。發潛德之幽光焉。</STRONG></P>
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