【易精蘊大義 十二卷 提要】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>易精蘊大義 十二卷 提要</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><STRONG> </STRONG></P>
<P><STRONG>永樂大典本 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>元解蒙撰。蒙字求我。吉水人。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>江西通志作字來我。蓋字形相近而誤也。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>中天歷乙巳江西鄉試。與兄子尚字觀我者。並以善易名於時。子尚所著周易義疑通釋。久無傳本。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>朱彝尊經義考。載蒙此書。亦注曰佚。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>今檢永樂大典。所引蒙說尚多。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>自豫隨无妄大壯睽蹇中孚七卦。及晉卦之後四爻外。其他皆文義完備。釐然具存。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其例於彖爻之下。采輯先儒之說。而未乃發明以己意。各以蒙謂二字別之。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>雖原爲埸屋經義而作。而薈萃羣言。頗能得其精要。凡所自注。亦皆簡明。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>如頤六三云。頤養之道。以安靜爲無失。二三動體。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>故顚拂而凶。四五靜體。故顚拂亦吉。震三爻凶。艮三爻吉。可見。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>恆彖云恆有二義。利貞者不易之恆。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>所以體常。利有攸往者不已之恆。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>所以盡變。天地聖人所以能恆者。以其能盡變也。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其義雖多根柢前人。而詮釋明晰。亦殊有裨於後學。至所引諸家之說。往往不署名氏。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>蓋用朱子詩集傳例。雖不能盡考其由來。要皆宋元以前諸經師之緒論也。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>謹依文排比。正其譌舛。釐爲十二卷。著之於錄。解縉春雨堂集。稱是書爲易經精義。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>經義考稱是書爲周易精蘊。考永樂大典所題實作解蒙周易精蘊大義。二人皆偶誤記也。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>今據以爲斷。庶不失其本名焉。</STRONG></P>
<P><STRONG> <BR></STRONG></P>
頁:
[1]