【古今醫統大全 中風門 病機490】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>古今醫統大全 中風門 病機490</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>丹溪曰︰今世所謂風病，大率與諸痿証混同論治。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>良由《局方》多以治風之藥通治痿也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>古聖論風痿各有條目，源流不同，治法亦異。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>夫風外感，善行數變，其病多實。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>發表行滯，有何不可。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>《局方》治風之外，又歷述魂魄恍忽，起便須人，手足不隨，神氣昏憒，癱瘓 曳，手足筋衰，眩暈倒仆，半身不遂，腳膝軟弱，四肢無力，顫掉拘攣，不語、語滯、諸痿等証，悉皆治之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>不思諸痿皆起於肺熱，傳入五臟，散為諸証。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其昏惑瘈瘲、瞀悶、瞀昧、暴病、<FONT color=magenta>鬱</FONT>冒、蒙昧、暴喑、 昧皆屬於火。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>曰四肢不舉、舌本強、足痿不收、痰涎有聲，皆屬於土，悉是濕熱之病，當作諸痿論治。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若以外感風邪治之，寧免實實虛虛之禍乎？若夫岐伯、仲景、孫思邈之言，大意以指外之感。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>劉河間之言風，明指內傷熱証，實與痿証所言諸痿生於熱相合。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>外感之邪，有寒熱虛實。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>而挾寒者多。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>內熱之傷皆是虛証，無寒可散，無熱當作實可瀉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>中風之病，古方冠諸方首，以其為人之大病也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>夫風乃六淫中之一，天之邪氣自外而入者也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>古人用藥皆是發散表邪，通行經絡之劑，以其自表而入，亦當自表而出也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>至於東垣分在經、在腑、在臟，而有汗、下、調養之法，可謂詳備精密，則又通表裡中三法而治矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若劉河間以為熱甚製金，不能平木，或濕土過甚，反兼木化，皆非外中於風，乃因內熱而生，迥出前古之論。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>丹溪謂數千年得經意者，河間一人耳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>由是觀之，若病從外邪而得，元氣壯實者，當從古方發散之例，但用藥不宜小續命湯。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>須分所挾有寒、熱、溫、涼之異，受邪有臟腑經絡之殊。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若病因內熱而生者，當從劉河間之論，但有用藥不宜，如子和專以汗吐下為法。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>蓋病邪有虛有實，難一概論，又況痿証實與內熱所生相同，醫者須宜識此。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>或問外邪之感與內熱之傷，何者為多也？丹溪曰︰西北氣寒，為風所中，誠有之矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>東南氣溫而地多濕，有風病者，非風也，皆濕土生痰，痰生熱，熱生風也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>經曰︰亢則害，承乃製是也。</STRONG>
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