我本善良 發表於 2012-8-22 20:07:16

【古今醫統大全 運氣易覽明 運氣諸說總例339】

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<P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>古今醫統大全 運氣易覽明 運氣諸說總例339</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P><STRONG>陽明燥金司天,少陰君火在泉,中見少角木運。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>歲運不及,氣化營運後天。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>木運臨卯,是謂歲會,氣之平也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>平氣之歲,氣化營運同天,命曰敷和之紀。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>木德周行,陽舒陰布,五化宣平。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>其氣端,其性隨,其用曲直,其化生榮,其政發散,其候溫和。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>其令風,其類草木,其應春,其谷麻,其果李,其實核,其蟲毛,其畜犬,其色蒼,其味酸,其音角,其數八,其物中堅。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>其在人也,其臟肝,其主目,其養筋,其病裡急支滿。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>此歲運之化也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>(出五常政大論。) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>天地之氣,上見陽明,左間太陽,右間少陽。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>故天氣急而其政切。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>下見少陰,左間太陰,右間厥陰,故地氣明而其令暴(出五營運論。) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>陽專其令,炎暑盛行,物燥以堅,淳風乃治。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>風燥橫運,流於氣交,多陽少陰。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>雲趨雨府,濕化乃敷,燥極而澤,清先而勁,毛蟲乃死,熱後而暴,介蟲乃殃。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>金火合德,上應太白熒惑。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>其谷白丹,間谷命太征者。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>其耗白甲品羽。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>(自邑中蟲多品羽類有羽翼者。) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>蟄蟲出見,清水不冰,清熱之氣,持於氣交。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>民病咳,嗌塞,寒熱發暴,振栗癃悶,然陽明燥金在上,少陰君火在下。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>火能勝金,天氣虛,地氣盈。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>天氣不足,當資化源以助金氣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>運木既平,天氣上商與正商同,不必資也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>歲宜食白丹之谷以安其氣,食間氣之谷以去其邪。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>以苦小溫調上,以鹹寒調下,以辛和調中。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>汗之清之散之,運同熱氣,宜多天化。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>(少角少徵歲同熱,用方多以矢清之化治之;少商少宮少羽歲同清,用方多以地熱之化治之。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>火在地,故同清者多地化;金在天,故同熱者多天化。) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>初之氣自丙寅年大寒日亥初,終於是年春分日酉初,六十日有奇。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>主位少角木,客氣太陰土,中見木運。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>風濕相遇,上應司天之陽明,以行春令。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>地氣遷,陰始凝,氣始肅,水乃冰,寒雨化。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>民病中熱脹,面目浮腫,善眠,鼽衄嚏欠嘔,小便黃赤,甚則淋。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>然是歲木運統之,又臨木位,風木得位,其氣和平,濕化乃微,其病亦少。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>宜調太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>食白谷以安其氣,食麻以去其邪。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>雖有濕化,不能為邪。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>二之氣自春分日酉正,至小滿日未正,六十日有奇。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>主位太徵火,客氣少陽火,中見木運。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>木火相得,上應陽明。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>陽乃布,民乃舒,物乃生榮。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>厲大至,民善暴死。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>是歲天氣歲運皆平,厲疾自微。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>宜調少陽之客,以酸補之,以甘瀉之,以鹹軟之。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>食白殼以安其氣,食豆以去其邪。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>雖有火化,不能為邪。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>三之氣自小滿日申初,至大暑午初,六十日有奇。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>主位少徵火,客氣陽明金,中見木運。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>天政布,涼乃行,燥熱交合,燥極而澤,民病寒熱。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>宜調陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>食白谷以安其氣,食黍以去其邪。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>雖有燥化,不能為邪。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>四之氣自大暑日午正,至秋分日辰正,六十日有奇。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>主位少宮土,客氣太陽水,中見木運。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>寒雨降,民病暴仆振栗,譫妄少氣,嗌乾引飲,及為心痛癰腫瘡瘍瘧寒之疾,骨痿血便。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>宜調太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>食丹谷以安其氣,食稷以去其邪。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>雖有寒化,不能為邪。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>五之氣自秋分日巳初,至小雪日卯初,六十日有奇。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>主位太商金,客氣厥陰木,中見木運。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>與厥陰相符,是謂司氣,名曰蒼化。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>時行至此,春令反行。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>草乃生榮,民氣和,自無疾病。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>然厥陰之客,宜以辛瀉之,以酸泄之,以甘緩之。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>歲谷宜丹,間谷宜稻,雖有風化,不能為邪。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>是氣也,司氣以濕,用濕無犯,所謂用濕遠濕也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>終之氣自小雪日卯正,至大寒日丑正,六十日有奇。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>主位少羽水,客氣少陰火,中見木運。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>水能生木,木能生火而行順化。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>當陽氣布化,候反溫,蟄蟲來見,流水不冰,民乃康平。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>其病溫,宜調少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>食丹谷以安其氣,食豆以去其邪。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>雖有熱化,不能為邪。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>是歲重遇平氣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>四時之氣皆德化政令之施,而無淫邪勝復之變。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>民乃和,物乃舒,平之至也。</STRONG>
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