我本善良 發表於 2012-8-22 19:58:14

【古今醫統大全 運氣易覽明 論治法316】

<STRONG></STRONG>
<P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>古今醫統大全 運氣易覽明 論治法316</FONT>】</STRONG></FONT></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P><STRONG>主客之氣皆能致其疾,下是主氣,上是客氣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>經曰︰木位之主,其瀉以酸,其補以辛;厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>火位之主,其瀉以甘,其補以咸;少陰之客,以甘瀉之,以酸軟之;少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹軟之。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>土位之主,其瀉以苦,其補以甘;太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>金位之主,其瀉以辛,其補以酸;陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦緩之。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>水位之主,其瀉以鹹,其補以苦;太陽之客,以苦補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>此六氣主客之補瀉也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>客勝則瀉客補主,主勝則瀉主補客,應隨當緩當急以治之也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>而本經又有六氣司天在泉淫勝之治法,有司天在泉反勝之治法,有歲運上下所宜藥食之治法。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>如是不一,各依疾苦,順其運令,以藥石五味調治之。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>為工者當明其歲令,察其形証,診其脈急,別其陰陽,依經旨以拯救之,何患疾之不瘥耶?五運之中,又有必折其<FONT color=magenta>鬱</FONT>氣,先取化源之法。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>《玄珠》以為太陽司天,取九月瀉水之源;陽明司天,取六月瀉金之源;少陰少陽司天,取三月瀉火之源;太陰司天,取五月瀉土之源;厥陰司天,取年前十二月瀉木之源,乃用針迎而取之之法也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>故曰︰無失天信,無逆氣宜;無翼其勝,無贊其復,是謂主治者,此也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>蓋用藥之製,有法存焉。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>然病有久新,方有大小、有毒無毒,而宜其製。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>此用之大法也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>或者以為歲運太角木旺土衰,迎取之當瀉其肝經而益其脾胃。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>此非通論也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>何哉?豈有人人臟腑皆同者?假如肝元素虛,脾氣太盛,遇此太角之運,肝木稍實,脾氣得平,方獲安和。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>若便瀉肝補脾,所謂實實虛虛,損不足而益有餘,如此而死者,醫殺之耳。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>是不察其誤,反害人增疾尤甚也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>何則?天下事物之理,益之則遲,而損之則速。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>若服一藥取其效,則緩而微;若食一發病之物,俄頃而應。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>由是觀之,成難毀易,可不謹哉﹗</STRONG>
頁: [1]
查看完整版本: 【古今醫統大全 運氣易覽明 論治法316】