【本草備要-人參】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>本草備要-人參</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><STRONG><BR>草部·人參<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>大補元氣，瀉火<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>生甘苦微涼（甘補陽，微苦微寒，又能補陰）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>熟甘溫。</STRONG></P>
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<P><STRONG>大補肺中元氣（東坦曰∶肺主氣，肺氣旺，則四臟之氣皆旺，精自生而形自盛。十劑曰補可去弱，人參羊肉之屬是也。人參補氣，羊肉補形），</STRONG></P>
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<P><STRONG>瀉火（得升麻補上焦，瀉肺火；</STRONG></P>
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<P><STRONG>得茯苓補下焦，瀉腎火；</STRONG></P>
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<P><STRONG>得麥冬瀉火而生脈；</STRONG></P>
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<P><STRONG>得黃、甘草，乃甘溫退大熱。</STRONG></P>
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<P><STRONG>東垣曰∶人參、甘草，瀉火之聖藥，合用名黃湯。</STRONG></P>
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<P><STRONG>按煩勞則虛而生熱，得甘溫以益元氣，而邪熱自退，故亦謂之瀉）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>益土（健脾）、生金（補肺）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>明目。</STRONG></P>
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<P><STRONG>開心益智。</STRONG></P>
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<P><STRONG>添精神。</STRONG></P>
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<P><STRONG>定驚悸（邪火退，正氣旺，則心肝寧而驚悸定），</STRONG></P>
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<P><STRONG>除煩渴（瀉火故除煩、生津故止渴）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>通血脈（氣行則血行，賀汝瞻曰∶生脈散用之者，以其通經活血，則脈自生也，古方解散藥、行表藥多用之，皆取其通經而走表也）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>破堅積（氣運則積化）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>消痰水（氣旺則痰行水消）。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>治虛勞內傷（傷于七情、六欲、飲食、作勞為內傷；</STRONG></P>
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<P><STRONG>傷于風寒、暑、濕為外感。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如內傷發熱，時熱時止；</STRONG></P>
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<P><STRONG>外感發熱，熱甚無休。</STRONG></P>
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<P><STRONG>內傷惡寒，得暖便解；</STRONG></P>
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<P><STRONG>外感惡寒，絮火不除。</STRONG></P>
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<P><STRONG>內傷頭痛，乍痛乍歇；</STRONG></P>
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<P><STRONG>外感頭痛，連痛無停。</STRONG></P>
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<P><STRONG>內傷則手心熱，外感則手背熱。</STRONG></P>
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<P><STRONG>內傷則口淡無味，外感則鼻塞不通。</STRONG></P>
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<P><STRONG>內傷則氣口脈盛，多屬不足，宜溫、宜補、宜和；</STRONG></P>
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<P><STRONG>外感則人迎脈盛，多屬有餘，宜汗、宜吐、宜下。</STRONG></P>
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<P><STRONG>蓋左人迎主表，右氣口主里也！</STRONG></P>
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<P><STRONG>昂按∶東垣辨內傷外感最詳，恐人以治外感者治內傷也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>今人緣東垣之言，凡外傷風寒發熱咳嗽者，概不輕易表散，每用潤肺退熱藥，間附秦艽、蘇梗、柴胡、前胡一二味，而羌活、防風等絕不敢用。</STRONG></P>
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<P><STRONG>不思秦艽陽明藥，柴胡少陽藥，于太陽有何涉乎？</STRONG></P>
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<P><STRONG>以致風寒久鬱，嗽熱不止，變成虛損，殺人多矣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此又以內傷治外感之誤也，附此正之）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>發熱自汗（自汗屬陽虛，盜汗屬陰虛，亦有過服參、而汗反盛者，以陽盛陰虛，陽愈補而陰愈虧也，又宜清熱養血，而汗自止）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>多夢紛紜，嘔噦反胃，虛咳喘促（《蒙筌》曰∶歌有肺熱還傷肺之句，惟言寒熱，不辨虛實，若肺中實熱者忌之，虛熱者服之何害？</STRONG></P>
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<P><STRONG>又曰∶諸痛無補法，不用參。若久病虛痛，何嘗忌此耶），</STRONG></P>
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<P><STRONG>瘧痢滑瀉（始痢宜下，久痢宜補，治瘧意同。</STRONG></P>
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<P><STRONG>丹溪曰∶葉先生患痢，後甚逼迫，正合承氣證，予曰氣口脈虛，形雖實而面黃白，必過飽傷胃，與參、朮、陳、芍十余帖，三日後胃氣消完，再與承氣湯二帖而安。</STRONG></P>
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<P><STRONG>又曰∶補未至而下，則病者不能當；補已至而弗下，則藥反添藥。</STRONG></P>
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<P><STRONG>匪急匪徐，其間間不容發，噫，微哉！</STRONG></P>
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<P><STRONG>昂按∶此先補後下法之變者也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>非胸有定見者，不可輕用，</STRONG></P>
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<P><STRONG>然後學亦宜知之。</STRONG></P>
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<P><STRONG>大承氣湯，大黃、芒硝、枳實、濃樸）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>淋瀝脹滿（《發明》云∶胸脅逆滿，由中氣不足作脹者宜補之，而脹自除，經所謂塞因塞用也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>俗醫泥于作飽不敢用，不知少服反滋壅，多服則宣通，補之，正所以導之也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>皇甫嵩，著《本草發明》）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>中暑、中風及一切血證（東垣曰∶古人治大吐血，脈芤洪者，並用人參。</STRONG></P>
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<P><STRONG>脫血者先益其氣，蓋血不自生，須得生陽氣之藥乃生，陽生則陰長之義也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>若單用補血藥，血無由而生矣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>凡虛勞吐血，能受補者易治，不能受補者難治）。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>黃潤緊實，似人形者良。</STRONG></P>
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<P><STRONG>去蘆用。</STRONG></P>
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<P><STRONG>補劑用熟，瀉火用生。</STRONG></P>
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<P><STRONG>煉膏服，能回元氣于無何有之鄉（有火者，天冬膏對服）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>參生時背陽向陰，不喜風日，宜焙用，忌鐵。</STRONG></P>
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<P><STRONG>茯苓為使。</STRONG></P>
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<P><STRONG>畏五靈脂。</STRONG></P>
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<P><STRONG>惡皂莢、黑豆、紫石英、人溲、鹹鹵。</STRONG></P>
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<P><STRONG>反藜蘆（言聞曰∶東垣理脾胃，瀉陰火，交泰丸內用人參、皂莢，是惡而不惡也；</STRONG></P>
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<P><STRONG>古方療月閉，四物湯加人參、五靈脂，是畏而不畏也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>又療痰在胸膈、人參藜蘆同用，而取其涌越，是激其怒性也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>非洞奧達權者不能知）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>人參蘆能涌吐痰涎，體虛人用之，以代瓜蒂</STRONG></P>
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<P><STRONG>（丹溪曰∶人參入手太陰、補陽中之陰。</STRONG></P>
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<P><STRONG>蘆反能瀉太陰之陽，亦猶麻黃根、苗不同。</STRONG></P>
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<P><STRONG>痰在膈，在經絡，非吐不可，吐中就有發散之義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一婦性躁味濃，暑月因怒而病呃，作則舉身跳動，昏不知人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其人形氣俱實，乃痰因怒郁，氣不得降，非吐不可。</STRONG></P>
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<P><STRONG>以參蘆半兩，逆流水煎服，吐頑痰數碗，大汗昏睡而安）。<BR><BR></P>
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