【淺論肝系筋病與運動傷害】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>淺論肝系筋病與運動傷害</FONT>】</FONT></STRONG></P><P> </P>
<P><STRONG>醫學寶典 黃帝內經曰：“肝木不及，燥乃大行。”</STRONG></P>
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<P><STRONG>“厥陰之至，其脈弦。”</STRONG></P>
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<P><STRONG>“東方生風、風生木、木生酸，風生肝、肝生筋、筋生心，肝主目。”</STRONG></P>
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<P><STRONG>“風者善行而數變。風者百病之始也。風者百病之長也。”</STRONG></P>
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<P><STRONG>“風木受邪，肝病生焉。”</STRONG></P>
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<P><STRONG>燥金之邪、即秋氣之肅殺，氣滯血鬱代謝遲滯，其壽不永。</STRONG></P>
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<P><STRONG>厥、一般意指氣閉或不通，例如：昏厥、尸厥、陰厥等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>厥陰為生長化變收藏六氣之首、其序列為一陰，乃是初生之陰氣，有微弱細小之意，特別需要悉心的照顧。</STRONG></P>
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<P><STRONG>弦即是琴弦、絲弦，形容其細小端直之脈象特點，厥陰、木氣應於春季、東方與肝系和筋系，在於人體即為足厥陰肝經與手厥陰心包絡經，兩大感傳、分類與主控系統。 </STRONG></P>
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<P><STRONG>經云：“久視傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久行傷筋、久立傷腎。”</STRONG></P>
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<P><STRONG>根據 黃帝內經整體自然醫學理論，解析“手足厥陰經”—所謂肝系筋病，暨運動傷害之調養重點如下：</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>一、“厥陰之至，其脈弦。”／厥陰木氣、其有餘於人體之時，可見弦脈，也就是“細長端直”之病脈，弦脈即代表風邪有餘之病，弦緩沉濇緊五脈代表五邪。</P>
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<P><BR>二、“東方生風、風生木、木生酸。”／東南中西北是為五方、五方之星空能量稱為五天，肝木之氣與東方、東天之氣具有最直接而密切之相應關係。</P>
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<P>即言東方、東天之氣有益於肝木與筋系。</P>
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<P>一般而言、酸味之天然食物與藥物，能入肝而補肝。</P>
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<P>酸入肝、苦入心、甘入脾、辛入肺、鹹入腎，是為五味之五入，亦即五補之意。</P>
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<P>又因為木不勝金、而西方屬金，可謂西方、西天屬金之氣，不利於肝木與筋系。</P>
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<P>換言之、諸如棒球投手 王健民的筋系之病，若能養肝治之、治其本，問題不大。</P>
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<P><BR>三、“風生肝、肝生筋。”／風邪屬木、出於肝木，與東方、東天之氣相應，肝氣主筋系，故曰“筋病治肝”。筋脈肉皮骨五分，分別與五臟相應，直接反映五臟功能。</P>
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<P>宜早睡早起、修心養性、行善積德，不生氣、不著急、少吃藥、少喝酒，常吃李子、梅子、檸檬汁、南瓜、韭菜、螺旋藻、枸杞子養肝。</P>
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<P><BR>四、“筋生心，肝主目。”／肝氣與眼睛、視覺系統有最直接而密切之相應關係，故曰“肝主目”。五臟與五官關係如下：心主舌、脾主口、肺主鼻、腎主耳。</P>
<P><BR>因為筋屬肝木、而木氣生火，雖說筋生心、其實是肝木生心火之意。 </P>
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<P><BR>五、“風者善行而數變。”／風火濕燥寒是為五邪、與弦緩沉濇緊五脈相應，所謂的邪氣、就是五臟的多餘之氣，肝木有餘是為風邪、心火有餘是為火邪、脾土有餘是為濕邪、肺金有餘是為燥邪、腎水有餘是為寒邪。</P>
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<P>邪氣有餘、當然宜瀉不宜留！</P>
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<P>“風者善行而數變。”即言風邪特具善於流竄而且變化快速之病理特色。</P>
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<P><BR>六、“風者百病之始也。風者百病之長也。”／因為肝木主管生命力、為六氣之首，又因為“風者善行而數變。”</P>
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<P>所以再三強調“肝木風邪之病”要特別注意。</P>
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<P><BR>七、“風木受邪，肝病生焉。”因為木不勝金，所以肝木正氣不及、燥邪大行之病，應於肝系之中，瀉燥邪、補肝木為治，常取中衝、大敦穴。</P>
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<P><BR>八、臨症常見“肝氣偏寒之病”／因為火不勝水，心火不及、則寒邪大行，應於肝系中，瀉寒、補火為治，常取勞宮、行間穴。</P>
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<P><BR>九、臨症常見“肝風有餘之病”／因為土不勝木，脾土不及、則風邪大行，應於肝系中，瀉風、補土為治，常取大陵、太衝穴。</P>
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<P><BR>十、臨症常見“肝火有餘之病”／因為金不勝火，肺金不及、則火邪大行，應於肝系中，瀉火、補金為治，常取間使、蠡溝穴。</P>
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<P><BR>十一、臨症常見“肝濕有餘之病”／因為水不勝土，腎水不及、則濕邪大行，應於肝系中，瀉濕、補水為治，常取曲澤、曲泉穴。 </STRONG></P>
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<P><STRONG>本篇重點：</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>一、 經云：“厥陰之至，其脈弦。”其病理歸屬為何？</P>
<P><BR>二、弦脈之脈象特點與病氣特色為何？</P>
<P><BR>三、五方與五天何謂也？</P>
<P><BR>四、五味與五入為何？</P>
<P><BR>五、五脈、五邪與五臟的關係為何？</P>
<P><BR>六、 經云：“風者百病之始也。”何謂也？</P>
<P><BR>七、 經云：“風木受邪，肝病生焉。”重點為何？如何對制？</P>
<P><BR>八、“肝氣偏寒之病” 重點為何？如何對制？</P>
<P><BR>九、“肝濕有餘之病”重點為何？如何對制？ </STRONG></P>
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<P><STRONG>重要啟發：<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>筋脈肉皮骨五分與肝心脾肺腎五臟之氣血功能直接相應，筋病治肝、脈病治心、肉病治脾、皮病治肺、骨病治腎乃是基本大原則，一般因為筋肉過勞所造成之運動傷害諸症狀，或者外科手術所造成之實質傷害等，都可以針對五臟十二經脈的有餘不及之處，調其虛實以令氣平，改善體質、治其根本。</STRONG></P>
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<P>引用：<A href="http://tw.myblog.yahoo.com/jw!TFssHviaABsYdeF450Nymg--/article?mid=781"><FONT color=#0000ff><SPAN class=t_tag href="tag.php?name=http">http</SPAN>://tw.myblog.yahoo.com/jw!TFssHviaABsYdeF450Nymg--/<SPAN class=t_tag href="tag.php?name=article">article</SPAN>?mid=781</FONT></A></P>
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