【萬病回春 卷一 萬金一統述11】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>萬病回春 卷一 萬金一統述11</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>火多水少，為陽實陰虛，其病為熱也；水多火少，為陰實陽虛，其病為寒也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>白者肺氣虛，黑者腎氣足也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>肥人濕多。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>瘦人火多也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>在表者，汗而發之也；在裡者，下而奪之也；在高者，因而越之也；（謂可吐也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>剽悍者，下而收之也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>臟寒虛脫者，治以灸 也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>脈病攣痹者，治以針刺也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>血室蓄結腫熱者，治以砭石也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>氣滯痿厥寒熱者，治以導引也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>經絡不通、病生於不仁者，治以醪醴也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>血氣凝注、病生筋脈者，治以熨藥也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>人能健步，以髓會絕骨也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>肩能任重，以骨會大杼也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>少壯寐而不寤者，此血有餘氣不足也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>老人寤而不寐者，此氣有餘而血不足也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>前貧後富，喜傷心也；前富後貧，多鬱火也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>開鬼門者，謂發其汗也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>潔淨府者，謂利小便也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>老衰久病者，補虛為先也；少壯新病者，攻邪為主也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>節戒飲食者，卻病之良方也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>調理脾胃者，醫中之王道也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>望而知之者，謂之神，望其五色，以知其病也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>聞而知之者，謂之聖，聞其五音，以識其病也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>問而知之者，謂之工，問其所欲五味，以審其病也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>切而知之者，謂之巧，切其脈，以察其病也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>外感法張仲景也；內傷法李東垣也；熱病用劉河間也；雜病用朱丹溪也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>識感、中、傷三者，標本之微甚也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>明內、外、不內外，均表裡之虛實也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>必先歲氣，勿伐天和也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>能合色脈，可以萬全也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>天地有南北之不同也，人身有虛實之各異也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>化而裁之，存乎變也；神而明之，在乎人也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>醫演岐黃，神聖之術也，學推孔孟，仁義之心也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此前聖之確論，為醫家之所宗也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>誠後學之階梯，乃云林之所述也。 </STRONG>
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