【古今醫統大全 翼醫通考 形神之妙太極分之143】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>古今醫統大全 翼醫通考 形神之妙太極分之143</FONT>】</STRONG></FONT></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>周子所謂太極，指神而言。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>神無所不統，故為太極；神無影，故為無極而太極。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>朱子所注，亦得其意，但不言神而言理，故讀者未即悟朱注上天之載蓋指神而言也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>殊不知太極乃陰陽合而未分者也，陰形陽神皆在其中。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>及分為陰陽，則陽為天火，依舊為神；陰為地水，依舊為形。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若太極本體止有神而無形，則分後地水之形何從而來哉？由此化生人物，其心性之神則皆天火之神所為也，其血肉之形則皆地水之形所為也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此理先聖屢有言者，但學人忽而不察耳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>蓋有形易見而無形難見，固無怪其然也。</STRONG>
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