【古今醫統大全 翼醫通考 能合色脈可以萬全論130】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>古今醫統大全 翼醫通考 能合色脈可以萬全論130</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>欲知其內者，當以觀乎外；診於外者，斯以知其內。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>蓋有諸內者形諸外，苟不以相參而斷其病邪之逆順，不可得也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>為工者深燭厥理，故望其五色以青黃赤白黑，以合於五臟之脈，窮其應與不應；切其五脈，急大緩澀沉，以合其五臟之色順與不順。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>誠能察其精微之色，診其微妙之脈，內外相參而治之，則萬舉萬全之功，可坐而致矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>《素問》曰︰能合色脈，可以萬全。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其意如此。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>原夫道之一氣，判而為陰陽，散而為五行，而人之所稟皆備焉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>夫五脈者，人之真，行血氣通陰陽以榮於身；五色者，氣之華，應五行合四時以彰於面。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>惟其察色按脈而不偏廢，然後察病之機，斷之以寒熱，歸之以臟腑，隨証而療之，而獲全濟之效者，本於能合色脈而已。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>假令肝色如翠羽之青，其脈微弦而急，所以為生；若浮澀而短，色見如草滋者，豈能生乎？心色如雞冠之赤，其脈浮大而散，所以為順；若沉濡而滑，色見如 血者，豈能順乎？脾色如蟹腹之黃，其脈當中緩而大，所以為從；若微弦而急，色見如枳實者，豈能從乎？肺色如豕膏之白，其脈當浮澀而短，所以為吉；若浮大而散，色見如枯骨者，豈能吉乎？以至腎色見如烏羽之黑，其脈沉濡而滑，所以為生；或脈來緩而大，色見如 者死。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>死生之理，夫惟診視相參。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>既以如此，則藥証相對，厥疾弗瘳者，未之有也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>抑嘗論之，容色所見，左右上下，各有其部；脈息所動，寸關尺中，皆有其位。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>左頰者，肝之部，以合左手關位，肝膽之分；應於風木，為初之氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>額為心之部，以合於左手寸部，心主之分；應於君火，為二之氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>鼻為脾之部，合於右手關脈，脾胃之分；應於濕土，為四之氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>右頰，肺之部，合於右手寸口，肺與大腸之分；應於燥金，為五之氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>頤為腎之部，以合於左手尺中，腎與膀胱之分；應於寒水，為終之氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>至於相火為三之氣，應於右手，命門三焦之分也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若夫陰陽五行相生相勝之理，當以合之於色脈而推之也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>是故脈要精微論曰︰色合五行，脈合陰陽。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>十三難曰︰色之與脈，當參相應。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>然而治病萬全之功，苟非合於色脈者，莫能知也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>五藏生成篇云︰心之合脈也；其榮色也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>夫脈之大小滑澀沉浮，可以指別，五色微診，可以目察，繼之以能合色脈，可以萬全。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>謂夫赤脈之至也喘而堅，白脈之至也喘而浮，青脈之至也長而左右彈，黃脈之至也大而虛，黑脈之至也上堅而大。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此先言五色，次言五脈，欲後之學人望而切之以相合也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>厥後扁鵲明乎此，述之曰︰望而知之謂之神，切脈而知之謂之巧，深得《內經》之理也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>下迨後世，有立方者，命之曰神巧萬全，厥有旨哉﹗</STRONG>
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