我本善良 發表於 2012-8-20 19:18:16

【古今醫統大全 內經要旨 病能篇第三43】

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<P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>古今醫統大全 內經要旨 病能篇第三43</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P><STRONG>玉機真藏篇 曰︰大骨枯槁,大肉陷下,胸中氣滿,喘息不便,其氣動形,期六月死,真藏脈見,乃予之期日。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>肺司治節,氣息由之,其氣動形,為無氣相接,故聳舉肩背,以遠求報氣矣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>夫如是,皆形臟已敗,神臟亦傷。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>見是証者,則後一百八十日內死矣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>見真臟之脈候,乃與死日之期矣。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>此肺之臟也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>大骨枯槁,大肉陷下,胸中氣滿,喘息不便,內痛引肩項,身熱脫肉破,真藏見,十月之內死。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>此脾臟之病也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>真臟見,十月之內死,恐當作真臟未見,故遠至十月方死。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>,肉之標,肘膝後內如塊者。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>陰氣微弱,陽氣內燔,故身熱也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>脾主肉,故肉如脫, 如破敗也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>大骨枯槁,大肉陷下,肩髓內消,(缺盆深陷。) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>動作益衰,真藏未見,期一歲死。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>見其真藏,乃予之期日。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>(此腎之臟也。) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>大骨枯槁,大肉陷下,胸中氣滿,喘息不便,內痛引肩項,期一月死。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>真藏見,乃予之期日。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>(此心之臟也。) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>大骨枯槁,大肉陷下,胸中氣滿,喘息不便,腹內痛,肩項身熱破 脫肉,目匡陷,真藏見,目不見人,立死。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>其見入者,至其所不勝之期則死。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>此肝臟病,故目陷也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>不勝之時,謂庚辛也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>帝曰︰願聞虛實以決死生。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>岐伯對曰︰五實死,五虛死。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>脈盛,(心也。) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>皮熱,(肺也。) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>腹脹,(脾也。) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>前後不通,(腎也。) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>悶瞀,(肝也。) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>此謂五實。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>此五實,為五臟邪氣之實。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>脈細,(心也。) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>皮寒,(肺也。) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>氣少,(肝也。) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>泄利前後,(腎也。) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>飲食不下,(脾也。) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>此謂五虛。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>此五虛,為五臟真氣不足也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>帝曰︰其時有生者何也?岐伯曰︰漿粥入胃,泄注止,則虛者活;身汗得後利,則實者活。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>此其候也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>五虛五實得此二者則生,無此二者,其死必也。</STRONG>
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