【金匱玉函經二注黃膽病脈証並治第十五17】

我本善良 發表於 2012-8-19 14:13:54

【金匱玉函經二注黃膽病脈証並治第十五17】
 （論二首脈証十四條方七首）寸口脈浮而緩。 
 浮則為風。 
 緩則為痺。 
 痺非中風。 
 四肢苦煩。 
 脾色必黃。 
 瘀熱以行。 
 〔衍義〕脾胃者，主四肢。 
 合肌肉，其色黃，其氣化濕，其性痞著，其脈遲緩。 
 所畏風木。 
 風者，善行數變。 
 若中風而風獨行者，開則泄皮毛而出汗。 
 閉則熱肌肉以悶亂。 
 今風與濕相搏則成痺。 
 所以痺之風則不能中。 
 風之善行數變。 
 內鬱為瘀。 
 熱鬱極。 
 乃發風。 
 風性動。 
 挾脾胃之積熱以行。 
 從而走四肢。 
 欲散不散。 
 為之苦煩。 
 出肌膚。 
 為之色黃。 
 緣風所致，故脈浮。 
 因取痺，故脈緩也。 
 趺陽脈緊而數。 
 數則為熱。 
 熱則消穀。 
 緊則為寒。 
 食則為滿。 
 尺脈浮則傷腎。 
 趺陽脈緊則傷脾。 
 風寒相搏。 
 食穀即眩。 
 穀氣不消。 
 胃中苦濁。 
 濁氣下流。 
 小便不通。 
 陰被其寒。 
 熱流膀胱。 
 身體盡黃。 
 名曰穀疸。 
 額上黑。 
 微汗出。 
 手足中熱。 
 薄暮即發。 
 膀胱急。 
 小便自利。 
 名曰女勞疸。 
 腹如水狀。 
 不治。 
 〔衍義〕穀疸症。 
 趺陽脈緊數者，何寒而致緊。 
 何熱而致數。 
 尺浮何為傷腎。 
 趺陽緊何為傷脾。 
 風從何生。 
 不詳其源。 
 莫知其所治矣。 
 蓋天之六氣。 
 感人臟腑而應於脈診。 
 因以數為熱。 
 緊為寒矣。 
 然人臟腑氣化。 
 亦有風寒濕熱燥火。 
 與天氣同其名。 
 寒熱濕溫涼同其性。 
 陰陽表裡同其情。 
 浮沉遲數同其病。 
 將何以別天與人之氣乎。 
 天氣從八風之變。 
 邪自外入。 
 人氣從七情食色勞役之傷。 
 邪自內出。 
 谷疸由臟氣所化之淫邪為病。 
 非天氣也。 
 蓋脾胃之土有陰陽。 
 脾陰而胃陽。 
 陰陽離決。 
 二氣不合，則胃獨聚其陽以成熱。 
 為病消穀。 
 脾獨聚其陰以成寒。 
 為腹滿。 
 於是寒熱見緊數之脈，而緊又為之傷脾者，乃肝木挾腎寒乘虛克土，故曰風寒相搏。 
 食入於胃。 
 長氣於陽。 
 肝木之風。 
 得陽則動，故食穀則頭目眩暈也。 
 腎屬水。 
 藏精。 
 實則脈沉。 
 虛則脈浮，而精生於穀。 
 谷不化，則精不生。 
 精不生，則腎無所受。 
 虛而反受下流之脾邪，故曰尺浮傷腎。 
 又曰陰被其寒。 
 陰謂腎。 
 寒謂脾也。 
 此穀氣不化。 
 所積之瘀濁。 
 屬於脾之寒者，不流則傷腎。 
 屬於胃之熱者，下流則傷膀胱。 
 由是小便不通。 
 身體盡黃。 
 生於胃熱食穀之濁，故曰穀疸。 
 陳無擇謂是症用苦參丸方。 
 苦參用龍膽除胃中伏熱。 
 本草以二藥能益肝膽。 
 平胃氣。 
 以豬膽為使。 
 此退胃之木火。 
 用大麥者，五穀之長。 
 脾胃所宜。 
 將苦參龍膽入脾土也。 
 本草又曰破冷氣去腹滿。 
 此療脾陰寒結。 
 〔衍義〕女勞疸。 
 惟言額上黑。 
 不言身黃。 
 簡文也。 
 後人雖曰交接水中所致。 
 特其一端耳。 
 然以此連穀疸之後，必胃先有穀氣之濁熱。 
 下傷於腎而後黑。 
 黑疸因黃而發也。 
 二臟並病。 
 安得不交見其色乎。 
 蓋胃陽明也。 
 陽明與宗筋合於氣街。 
 飲食入內。 
 宗筋通用。 
 陰精泄脫，而陽明之濕熱。 
 乘虛下流於腎之中。 
 腎中之火。 
 亦乘陽明。 
 上下交馳。 
 胃土發越而色黃。 
 相火入炎水中而色黑。 
 二臟並病，故二色並見，其黑色先見於額者，膀胱脈上巔交鼻額。 
 火性炎上，故腎火從膀胱上越。 
 額為神庭。 
 屬心部。 
 心、火之主也。 
 心腎子午同化。 
 足經之火。 
 炎就手經。 
 亦必出於額。 
 額、火之巔也。 
 心主汗。 
 火越於此。 
 汗亦出此。 
 所以額黑微汗也。 
 手足心熱者，手心乃包絡滎穴。 
 足心乃腎之井穴。 
 心腎火盛則應之。 
 薄暮即發。 
 膀胱急。 
 小便自利。 
 乃陽明主闔。 
 日暮陽明收斂。 
 濕熱下流。 
 膀胱之氣雖滿急，其氣降，故小便自利。 
 若濕熱火鬱甚。 
 腎水之氣不行。 
 停積於腹。 
 脹如水狀者，則腎衰矣，故難治。 
 此以氣受病者言之。 
 若血病而黑，則如下條女勞疸云。 
 心中懊而熱。 
 不能食。 
 時欲吐。 
 名曰酒疸。 
 〔衍義〕此飲之過當所致也。 
 酒為五穀所致。 
 醞而成。 
 濕熱有毒，其氣歸心。 
 味歸脾胃。 
 胃陽主升。 
 脾陰主降。 
 胃得之，則熱甚。 
 脾得之，則陰傷。 
 陰傷則不能降。 
 不降則所飲停而不去。 
 氣熏於心。 
 心神不寧，而作懊。 
 氣痞中焦，故不能食。 
 蓄極乃發，故時欲嘔而為疸也。 
 陽明病脈遲者，食難用飽。 
 飽則發煩頭眩。 
 小便必難。 
 此欲作穀疸。 
 雖下之。 
 腹滿如故。 
 所以然者，脈遲故也。 
 〔衍義〕傷寒陽明証注。 
 陽明病脈遲。 
 邪方入裡。 
 熱未為實。 
 食入於胃。 
 長氣於陽。 
 胃中有熱。 
 食難飽。 
 飽則微煩而目眩者，穀氣與熱氣相擊。 
 兩熱合。 
 消搏津液。 
 若小便利者，不發黃。 
 熱得泄也。 
 小便不利，則熱不得泄。 
 身必發黃。 
 以其發於穀氣之熱，故名穀疸。 
 熱實者下之。 
 脈遲為熱氣未實。 
 雖下之。 
 腹滿亦不減也。 
 經曰：脈遲。 
 尚未可攻，且脈遲不但為熱未實。 
 脈經曰：關脈遲滯而弱者，無胃氣而有熱，則胃虛而脈遲。 
 尤不可攻也。 
 夫病酒黃膽，必小便不利，其候心中熱。 
 足下熱，是其証也。 
 〔衍義〕酒為濕熱之最。 
 膀胱者，清淨之府。 
 津液藏焉。 
 氣化所出。 
 若過於酒。 
 傷其氣化。 
 小便必難。 
 積氣於中，則心熱。 
 流於腎則足下熱。 
 積成瘀熱。 
 發於外而為黃膽也。 
 酒黃膽者，或無熱。 
 清言了了。 
 腹滿欲吐。 
 鼻燥，其脈浮者，先吐之。 
 沉弦者，先下之。 
 〔衍義〕酒入胃而不傷心，則無心熱，故神不昏而其言清朗也。 
 不傷腎，則無足熱。 
 但酒停於膈。 
 欲吐。 
 陽明氣鬱。 
 成腹滿。 
 陽明脈上入額中作鼻燥。 
 脈浮者，在膈上。 
 積多在陽。 
 先吐上焦，而後治其中滿。 
 沉弦者，在膈下。 
 積多在陰。 
 先下其中滿，而後治其上焦也。 
 酒疸。 
 心中熱。 
 欲嘔者，吐之愈。 
 酒停胃上脘，則心中熱而後嘔，必吐之乃愈。 
 酒疸。 
 下之。 
 久久為黑疸。 
 目青面黑。 
 心中如啖蒜齏狀。 
 大便正黑。 
 皮膚爪之不仁，其脈浮弱。 
 雖黑微黃，故知之。 
 〔衍義〕酒疸之黑。 
 非女勞疸之黑也。 
 女勞之黑。 
 腎氣所發也。 
 酒疸之黑。 
 敗血之黑也。 
 因酒之濕。 
 熱傷脾胃。 
 脾胃不利。 
 陽氣不化。 
 陰血不運。 
 若更下之。 
 久久則運化之用愈耗矣。 
 氣耗血積，故腐瘀濁色。 
 越肌面為黑。 
 味變於心。 
 咽作嘈雜。 
 心辣如啖蒜齏狀。 
 榮血衰而行於皮膚。 
 爪之不仁。 
 輸於大腸。 
 便如黑漆，其目青與脈浮弦。 
 皆血病也。 
 師曰：病黃膽。 
 發熱煩喘。 
 胸滿口燥者，以病發時。 
 火劫其汗。 
 兩熱相得。 
 然黃家所得。 
 從濕得之。 
 一身盡發熱而黃。 
 肚熱。 
 熱在裡，當下之。 
 〔衍義〕黃膽必由濕熱所發。 
 濕有天地之濕。 
 有人氣之濕。 
 有飲食之濕。 
 三者皆內應脾胃。 
 鬱而成熱。 
 鬱極乃發，則一身熱，而土之黃色。 
 出見於表。 
 為黃膽也。 
 此証先因外感濕邪。 
 大法。 
 濕宜緩取微汗。 
 久久乃解。 
 今因火劫其汗。 
 汗縱出而濕不去。 
 火熱反與內之鬱熱相並。 
 客於足陽明經，故發熱煩喘胸滿。 
 熱仍在，故燥。 
 此際宜寒涼之劑。 
 如肚熱入腑，則當下之矣。 
 脈沉。 
 渴欲飲水。 
 小便不利者，皆發黃。 
 〔衍義〕大抵黃膽。 
 俱屬太陽陽明。 
 熱蒸其土而然也，而陽明又屬金。 
 金得火則鬱燥渴。 
 燥與濕熱相搏，則津液不化，故上焦渴而欲飲。 
 下焦約而小便難。 
 上下不通。 
 鬱極而發於皮膚，故作黃。 
 此條在裡之熱甚，故脈沉。 
 傷寒論陽明病。 
 有發熱頭汗出。 
 身無汗。 
 渴飲水漿。 
 小便不利者，茵陳湯主之。 
 黃膽之病，當以十八日為期。 
 治之十日以上瘥。 
 反劇者難治。 
 疸而渴者，其疸難治。 
 疸而不渴者，其疸可治。 
 發於陰部，其人必嘔。 
 發於陽部，其人振寒而發熱也。 
 〔衍義〕疸即癉也。 
 單陽而無陰。 
 濕熱甚。 
 脾胃之津液乏竭無陰。 
 熱蒸不已。 
 孤陽能獨生乎。 
 內經曰：剛其剛。 
 陰氣破散。 
 陽氣消亡，其難治為此。 
 若不渴，則陰氣猶存。 
 故可治。 
 陰部者，脾太陰也。 
 陽部者，胃陽明也。 
 熱甚於裡則嘔。 
 熱在於表，則發熱振寒。 
 靈樞曰：脾是動者嘔。 
 陽明是靜者，洒洒振寒也。 
 傷寒發黃渴。 
 亦茵陳湯主之。 
 穀疸之為病。 
 寒熱不食。 
 食即頭眩。 
 心胸不安。 
 久久發黃為穀疸。 
 茵陳蒿湯主之。 
 茵陳蒿湯方茵陳蒿（六兩）梔子（十四枚炒）大黃（三兩）上三味，以水一斗，先煮茵陳。 
 減六升。 
 內二味。 
 煮取三升。 
 去滓。 
 分溫三服。 
 小便當利。 
 尿如皂角汁狀。 
 色正赤。 
 一宿腹減。 
 黃從小便去也。 
 〔衍義〕此湯治陽明瘀熱在裡。 
 身黃發熱。 
 但頭汗出。 
 身無汗。 
 劑頸而還。 
 小便不利。 
 渴飲水漿者，又傷寒七八日。 
 身黃如橘子色。 
 小便不利。 
 腹微滿者，今又治是証。 
 三者盡屬裡熱。 
 但務去其邪。 
 病狀之異弗論矣。 
 此寒熱不在表。 
 脾胃內熱。 
 達於外而成肌膚寒熱者，亦不能食。 
 靈樞曰：肌膚熱者，取三陽於下。 
 補足太陰。 
 以出其汗。 
 皆因脾胃熱，故不解其表，而遽治其裡也。 
 蓋茵陳湯治熱結發黃。 
 佐梔子去胃熱。 
 通小便。 
 更以大黃為使。 
 蕩滌之。 
 雖然。 
 治疸不可不分輕重。 
 如梔子柏皮湯。 
 解身熱發黃內熱之未實者，麻黃連翹赤小豆湯。 
 治表寒濕。 
 內有瘀熱而黃者，大黃硝石湯。 
 下內熱之實者，梔子大黃湯次之。 
 茵陳蒿湯又次之。 
 又必究其受病之因有同異。 
 既病之人有勞逸。 
 若得之膏粱食肥者，氣滯血壅。 
 得之先貴後賤。 
 前富後貧。 
 與脫勢慚愧。 
 離愁憂患者，雖皆鬱積成熱。 
 氣血失損。 
 不可與食肥者同治。 
 若始終貧賤。 
 不近水冒雨。 
 即殘羹冷汁。 
 久臥濕地。 
 多挾寒濕。 
 致陰雨乖隔而病。 
 又可與上二者同治乎，故攻邪同，而先後調治。 
 亦不可不審也。 
 腹滿。 
 舌痿黃。 
 躁不得臥。 
 屬黃家。 
 （一作身痿）〔衍義〕瘀熱內積為腹滿。 
 外連肌表成痿黃。 
 身熱氣煩。 
 血少榮微。 
 夜不入陰，故不睡。 
 屬黃家者，以其雖不似黃膽之黃。 
 亦由積漸所致也。 
 黃膽之黃深。 
 實熱之黃。 
 痿黃之黃淺。 
 虛熱之黃。 
 若舌痿黃燥者，亦有說。 
 心脾脈絡舌上下。 
 凡舌本黃燥即是內熱。 
 況舌痿乎。 
 濕熱結積。 
 雖不行肌表。 
 然已見於舌。 
 即屬黃家也。 
 黃家。 
 日晡所發熱，而反惡寒。 
 此為女勞得之。 
 膀胱急。 
 少腹滿。 
 身盡黃。 
 額上黑。 
 足下熱。 
 因作黑疸，其腹脹如水狀。 
 大便必黑。 
 時溏。 
 此女勞之病。 
 非水也。 
 腹滿者難治。 
 硝石礬石散主之。 
 硝石礬石散方硝石礬石（燒等分）上二味為散。 
 以大麥粥汁。 
 和服方寸匕。 
 日三服。 
 病隨大小便去。 
 小便正黃。 
 大便正黑，是候也。 
 〔衍義〕腎者，陰之主也。 
 為五臟之根。 
 血盡屬之。 
 血雖化於中土。 
 生之於心。 
 藏之於肝。 
 若腎陰病，則中土莫得而化。 
 心莫得而生。 
 肝莫得而藏。 
 榮衛莫得而行，其血敗矣。 
 將與濕熱凝瘀於腸胃之間。 
 腎屬水，其味鹹，其性寒，故治之之藥，必用鹹寒。 
 補其不足之水。 
 瀉其所客之熱。 
 蕩滌腸胃。 
 推陳致新。 
 用硝石為君。 
 本草礬石能除固熱在骨髓者，骨與腎合。 
 亦必能治腎熱可知也。 
 大麥粥汁為之使。 
 引入腸胃。 
 下泄鬱氣。 
 大便屬陰。 
 瘀血由是而出，其色黑。 
 小便屬陽。 
 熱液從是而利，其色黃也。 
 酒疸病心中懊。 
 或熱痛。 
 梔子大黃湯主之。 
 梔子大黃湯方梔子（十四枚）大黃（一兩）枳實（五枚）香豉（一升）上四味，以水六升，煮取三升。 
 分溫三服。 
 〔衍義〕酒熱內結。 
 心神昏亂。 
 作懊。 
 甚則熱痛。 
 梔子、香豉。 
 皆能治心中懊。 
 大黃蕩滌實熱。 
 枳實破結逐停。 
 去宿積也。 
 傷寒論陽明病無汗。 
 小便不利。 
 心中懊者，身必發黃，是知熱甚於內者，皆能成是病。 
 非獨酒也。 
 諸病黃家。 
 但利其小便。 
 假令脈浮，當以汗解之。 
 宜桂枝加黃耆湯主之。 
 〔衍義〕黃家大約從水濕得之。 
 經雖云。 
 治濕不利小便。 
 非其治也。 
 然脈浮者，濕不在裡而在表。 
 表熱乘虛入裡。 
 亦作癃閉，故須以脈別之。 
 汗解攻下。 
 各有所宜也。 
 而攻下之法。 
 既有淺深輕重。 
 利小便與發汗之方。 
 何獨不然乎，是方所主。 
 惟和榮衛。 
 非有發汗峻劑，必表之虛者用之。 
 連翹赤小豆湯。 
 又是裡之虛者用之。 
 利小便亦然，是宜知其大略也。 
 諸黃。 
 豬膏髮煎主之。 
 附方豬膏（半斤）亂髮（如雞子大三枚）上二味，和膏發中國煎。 
 髮消藥成。 
 分再服。 
 病從小便出。 
 〔衍義〕此但言諸黃無他証，必將謂証有變態。 
 不可悉數。 
 及方云女勞疸。 
 身目盡黃。 
 發熱惡寒。 
 小腹滿。 
 小便難。 
 以大熱大寒。 
 女勞交接。 
 從而入水所致。 
 用是湯。 
 又云：五疸。 
 身體四肢微腫。 
 胸滿。 
 不得汗。 
 汗出如黃柏汁。 
 由大汗出。 
 入水所致。 
 豬脂一味服。 
 傷寒類略亦云男子女人黃膽。 
 飲食不消。 
 胃中脹熱生黃衣。 
 胃中有燥屎使然。 
 豬脂煎服則愈。 
 因明此方。 
 乃治血燥者也。 
 諸黃所感之邪。 
 與所變之臟雖不同。 
 然至鬱成濕熱，則悉干於脾胃。 
 胃之陽明經。 
 更屬於肺金。 
 金主燥。 
 若濕熱勝，則愈變枯澀。 
 血愈耗干，故諸黃起於血燥者，皆得用之。 
 考之本草。 
 豬脂利血脈。 
 解風熱。 
 潤肺痿熱毒。 
 五疸身腫不得臥者，非燥之在上歟。 
 胃中黃衣干屎。 
 非燥之在中歟。 
 小腹滿。 
 小便難。 
 非燥之在下歟。 
 三焦之燥。 
 皆將豬脂潤之，而燥在下。 
 小便難者，又須亂髮消瘀。 
 開關格。 
 利水道，故用為佐。 
 此與前條硝石礬石散。 
 同治膀胱小腹滿之血病。 
 然一以除熱去瘀。 
 一以潤燥。 
 礬石之性燥走血。 
 安可治血燥乎。 
 又太陽証。 
 身盡黃。 
 脈沉結。 
 小便自利，其人如狂者，血証諦也。 
 抵當湯主之。 
 乃重劑也。 
 此則治血燥之輕劑也。 
 黃膽病。 
 茵陳五苓散主之。 
 茵陳五苓散方茵陳蒿末（十分）五苓散（五分）上二味和。 
 先食飲方寸匕。 
 日三服。 
 〔衍義〕此亦治黃膽。 
 不言他証。 
 與豬膚髮煎並出者，彼以燥在血。 
 此以燥在氣也。 
 夫病得之汗出入水。 
 何以成燥。 
 曰濕熱相紐而不解，則肺金治節之政不行。 
 津液不布而成燥也。 
 燥鬱之久。 
 濕熱蒸為黃膽矣。 
 本草茵陳治熱結黃膽。 
 小便不利，故主之也。 
 燥因熱勝。 
 梔子柏皮湯。 
 因濕鬱。 
 茵陳五苓散。 
 然非徒治濕而已。 
 亦潤劑也。 
 桂枝開腠理。 
 致津液通氣。 
 白朮茯苓生津。 
 皆可潤燥也。 
 古人論黃膽。 
 有濕黃。 
 有熱黃。 
 濕黃者，色如熏黃。 
 熱黃者，色如橘子色。 
 更有陽黃。 
 有陰黃。 
 陽黃者，大黃佐茵陳。 
 陰黃者，附子佐茵陳。 
 此用五苓散佐者，因濕熱鬱成燥也明矣。 
 黃膽腹滿。 
 小便不利而赤。 
 自汗出。 
 此為表和裡實，當下之。 
 宜大黃硝石湯。 
 大黃硝石湯方大黃硝石黃柏（各四兩）梔子（十五枚）上四味，以水六升，煮取二升。 
 去滓。 
 內硝。 
 更煮。 
 取一升。 
 頓服。 
 〔衍義〕邪熱內結。 
 成腹滿。 
 自汗。 
 大黃、硝石。 
 蕩而去之。 
 膀胱內熱。 
 致小便不利而赤。 
 黃柏、梔子。 
 涼以行之。 
 此下黃膽重劑也。 
 黃膽病。 
 小便色不變。 
 欲自利。 
 腹滿而喘。 
 不可除熱。 
 熱除必噦。 
 噦者，小半夏湯主之。 
 〔衍義〕小便不變。 
 欲自利者，內有濕。 
 飲積而熱未盛也。 
 脾太陰濕甚。 
 土氣不化則滿。 
 脾濕動肺則喘。 
 有似支飲之狀者，故不可除其熱。 
 熱除則胃中反寒。 
 寒氣上逆為噦矣。 
 半夏、生薑。 
 能散逆去濕。 
 消痰止噦。 
 此湯用在除熱之後。 
 非治未除熱之前者也。 
 諸黃。 
 腹滿而嘔者，宜柴胡湯。 
 柴胡湯方柴胡（半斤）半夏（半升）人參甘草黃芩（各三兩）大棗（十二枚）生薑（三兩切）上六味，以水六升，煮取三升。 
 分溫服，日三服。 
 〔衍義〕邪正相擊。 
 在裡則腹滿氣逆。 
 在上則嘔。 
 上猶表也，故屬半表半裡。 
 小柴胡湯主之。 
 柴胡、黃芩除裡熱。 
 半夏散裡逆。 
 人參、甘草補正緩邪。 
 生薑大棗和榮衛。 
 合表裡。 
 調陰陽也。 
 又必隨証加減。 
 法在傷寒論小柴胡湯後。 
 男子黃。 
 小便自利，當與虛勞小建中湯。 
 〔衍義〕雜病中虛。 
 致脾胃不化。 
 濕熱蓄積而為黃。 
 雖小便不利。 
 亦當補瀉兼施。 
 男子黃者，必由入內虛熱而致也。 
 反見小便自利。 
 為中下無實熱。 
 惟虛陽浮沉為黃耳，故與治虛勞之劑補正氣。 
 正氣旺，則榮衛陰陽和而黃自愈矣。 
 〔補注〕傷寒論中云。 
 小便利者，不能發黃。 
 以熱從小便去故也。 
 今便利而黃自若，則其黃亦必色淡氣虛。 
 非誠有大熱也，故從補。 
 不然。 
 便即利矣。 
 黃胡為乎來哉。 
 與瘀血在脾者不侔也。 
 與熱積膀胱者不侔也。 
 此明系虛黃上泛。 
 從中下二焦虛得之。 
 然仲景微示房勞之意，而仍補中焦者，正以黃終歸土色也。 
 瓜蒂散古方多用此治黃。 
 或作散。 
 或吹鼻。 
 皆取黃水為效。 
 此治水飲鬱熱在膈上者，何也？蓋瓜蒂吐劑也。 
 內經曰：在上者，因而越之。 
 仲景云：濕家身上疼而黃。 
 內藥鼻中，是亦邪淺之故也。 
 附方千金麻黃醇酒湯方麻黃（一把去節綿裹）美酒（五升）上二味，煮取半升。 
 頓服。 
 取小汗。 
 春月用水煮。

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【金匱玉函經二注 黃膽病脈証並治第十五17】

【金匱玉函經二注黃膽病脈証並治第十五17】