【問曰：三焦竭部，上焦竭，善噫，何謂也？232】
<P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>問曰：三焦竭部，上焦竭，善噫，何謂也？232</FONT>】</FONT> </P><P> </P>
<P> </P>問曰：三焦竭部，上焦竭，善噫，何謂也？
<P> </P>師曰：上焦受中焦氣，未和，不能消穀，故能噫耳。
<P> </P>下焦竭，即遺溺失便，其氣不和，不能自禁制，不須治，八則愈。
<P> </P>〔註〕：
<P> </P>三焦竭部者，謂三焦因虛竭而不各歸其部，不相為用也。
<P> </P>上焦受氣於中焦，下焦生氣於中焦，互相為用，則為和也。
<P> </P>若中焦虛竭，不能消化水穀，穀氣不受，則上焦不相為用而失和也，失和則穀氣鬱而不宣，故善噫也。
<P> </P>下焦虛竭，不能供升生之氣於中焦，則失和也。
<P> </P>失和則腎氣獨沉，自不能禁，故前遺溺而後失便也。
<P> </P>不須治，久則愈，在善噫可也，若遺溺失便，未有不治能愈者，恐是錯簡。
<P> </P>〔集註〕：
<P> </P>程林曰：竭，虛也。
<P> </P>本經云：三焦不歸其部，上焦不歸者，噫而酢吞；中焦不歸者，不能消穀引食；下焦不歸者，則遺溲。
<P> </P>上焦胃上口也，中焦脾也，脾善噫，脾不和，則食息迫逆於胃口而為噫也 。
<P> </P>經云：膀胱不約為遺溺，因氣不和則溲便不約。
<P> </P>故遺失而不能自禁制也。 </B>
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