【病者腹滿，按之不痛為虛，痛者為實，可下之179】
<P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>病者腹滿，按之不痛為虛，痛者為實，可下之179</FONT>】</FONT> </P><P> </P>
<P> </P>病者腹滿，按之不痛為虛，痛者為實，可下之。
<P> </P>舌黃未下者，下之黃自去。
<P> </P>〔註〕：
<P> </P>前條腹滿，以時減、時不減別虛實。
<P> </P>此條腹滿，以痛、不痛辨有餘不足也。
<P> </P>腹滿，按之不痛為虛，虛者脾虛也，可溫之，則當與厚朴生薑甘草半夏人參湯。
<P> </P>按而痛者為實，實者胃實也，可下之，當與大承氣湯。
<P> </P>胃實者，舌胎必黃，若未下者，下之黃胎自去也。
<P> </P>〔集註〕：
<P> </P>趙良曰：腹滿亦有屬實，實則非虛寒也明矣。
<P> </P>豈概以溫藥治之乎？故有試之之法，在痛與不痛之分，虛實較然矣。
<P> </P>蓋胃實必熱，熱蒸必舌黃，下其實熱，舌黃不自已乎？有此一辨，并虛者愈審已。
<P> </P>魏荔彤曰：無形之虛氣作痞塞，則按之無物，何痛之有？倘挾有形之實物為患，如宿食在胃，疝氣在少腹等是也，按之有物阻礙於藏府之側，焉有不痛者乎？是於按之痛否，以決其虛實之法也。
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