【問曰：脈脫入藏即死，入府即愈，何謂也？011】
<P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>問曰：脈脫入藏即死，入府即愈，何謂也？011</FONT>】</FONT> </P><P> </P>
<P> </P>問曰：脈脫入藏即死，入府即愈，何謂也？
<P> </P>師曰：非為一病，百病皆然，譬如浸淫瘡，從口起流向四肢者，可治；從四肢流來入口者，不可治；病在外者，可治；入裏者，即死。
<P> </P>〔註〕：
<P> </P>此詳申入藏即死，入府即愈之義也。
<P> </P>卒厥之病，多脈脫而不見，脈脫不見而死者，是正氣不反也；脈脫不見而生者，是邪氣閉而復通也。
<P> </P>非為厥氣一病，百病入藏、入府皆然也。
<P> </P>譬如浸淫、癘風等瘡，從口起流向四肢，可治；從四肢流來入口者，不可治也。
<P> </P>蓋以病向外者，可治；病人裏者，難醫，亦此義也。
<P> </P>〔集註〕：
<P> </P>趙良曰：脫者去也，經脈乃藏府之隧道，為邪氣所逼，故絕氣脫去其脈而入於內。
<P> </P>五藏陰也，六府陽也，陰主死而陽主生，所以入藏即死，入府即愈，而可治。
<P> </P>非惟藏府之陰陽然也，凡內外陰陽之邪毒出入表裏者，皆然也。
<P> </P>徐彬曰：凡病邪能出陽為淺，故生；閉陰不出為深，故死。
<P> </P>非止一病，百病皆然。
<P> </P>復以浸淫瘡喻之，若從口起而流向四肢者，是邪從內發於外，洩而不進，故可治；若從四肢起，流入口者，是邪由外入於內，進而不洩，此藏氣傷敗，故不可治。 </B>
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