我本善良 發表於 2012-8-16 06:43:03

【血證論 卷三 瘡血33】

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<P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>血證論 卷三 瘡血33</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P><STRONG>瘡者,血所凝結而成者也,或是寒凝,或是熱結,或是風腫,或是濕鬱,總是凝聚其血而成,初起總宜散血,血散則寒熱風濕,均無遺留之矣,其繼則調濃化毒,此即吐膿條內所言,瘀血化膿之義,治宜托裏,使氣達瘡,所以蒸血成膿,蓋瘡之成,由於血結,膿之成亦由血化,血何以能化成膿,得氣之蒸,而腐化成膿也,氣即是水,吾已論之屢矣,惟其氣即是水,故血隨氣化,亦變為水,不名為水而名膿,以其由血所化,較水更濃耳,毒既化濃,自不內攻,方其未潰,氣虛者難於蒸化,及其既化,雖氣實者,亦隨膿滲泄,而轉為氣虛矣,法宜固元以大補其氣,此與本書內證,原不干涉,然同是血病,故兼論之,以互相發明,蓋氣迫血,則逆而為吐,血滯氣,則凝而為瘡疽,氣迫血者,宜破氣以和血,血滯氣者,宜破血以和氣,故吐宜補血,血旺則氣平,諸瘡宜補氣,氣旺則血行也,至於既穿潰後,則軀殼已有破損,與壅閉之證迥別,試看鍼功,剌期門瀉肝,剌肺俞瀉氣,以一針之孔,尚能大瀉臟氣,況潰膿之孔甚大,其能大瀉內氣可知矣,故凡潰後,宜大補元氣,不似吐,乃氣盛血虛,只宜滋血以平氣,而不宜助氣以動血也,然瘡潰之餘,亦有瘀熱未清者,亦不得驟用溫補,吐血之後,亦有元陽大虛者,又不得拘守清涼,故吐血家,審其血亡,而氣亦隨亡,與陽氣不能攝血者,十全養榮歸脾參附等湯,亦所宜用,瘡家潰後,固為必需之方,而亦有餘毒未盡,諸上方又其所忌,醫者不容執一。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>諸瘡內治,初起腫硬,總宜散血,仙方活命飲主之,惡寒無汗,加麻黃,發熱心煩,加老連石膏,大便燥結,加大黃,瘡肉頑梗黯滯,乃陰證結毒,無氣以發之也,加桂枝尖生薑大棗,瘡內平塌不起,以及走散,恐毒內攻,加黃大棗生薑,蓋血凝於氣分之際,血行則氣行,故以破血為主,是善調氣之法也,若吐,則是氣乘乎血分之內,氣降則血降,當以破氣為主,一內一外,反觀自知。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>諸瘡調膿,宜以托裏消毒散為主,蓋血既凝而不化,則須補氣以與之戰,使蒸騰腐化,托令速潰,以瘡乃血凝氣分之病,惟恐氣不足以化之,故宜補氣而制血,若吐,則是氣乘血分,惟恐氣逆而血升,故宜平氣以調血,與此不同。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>諸瘡既潰,屬於虛損,宜固元以益氣,內補黃湯主之,又審膿乾者,其氣虛,蓋氣既是水,氣不足,故水少而乾,且氣既不足,則不能送膿外出,故留滯而結膿管,黃建中湯,重加銀花赤豆芽當歸治之,若膿清者,是血虛,膿為所血化,血少故膿清,當歸補血湯主之,炙甘草湯,加黃亦治之,養榮湯,亦治之。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>又曰,潰後屬虛,然亦有瘀未化盡者,仍不得峻補以留毒,內服托裏消毒散,外用烏金膏化之,此如失血虛中夾瘀,亦不得關門逐賊,潰久而仍有膿管者,尤宜用烏金膏化之,若徒生其口,內毒攻發,終不愈也,此如乾血癆,內有乾血,非去其乾血,而新血亦不能生,皆虛中夾實,治血則虛虛,補虛則實實,未易療治,只得攻補兼施,以盡人事。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>又日,吐血止後,宜補血以調氣,瘡疽潰後,宜補氣以生血,吐在血分,氣實血虛也,瘡疽在氣分,血實氣虛也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>外治之法,消腫宜遠志膏,用遠志酒煮搗敷,及金黃散,化腐去瘀骨,宜巴豆炒黑研點,名烏金膏,田螺撚子亦佳,生肌宜乳香沒藥為末,名海浮散,再加珍珠,化腐生肌散,亦佳。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>治瘡之法,此不足以盡之,茲不過舉外證以勘內證,明於諸瘡之血,而吐之血,乃愈明。</STRONG>
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