【讀易舉要 四卷 提要】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>讀易舉要 四卷 提要</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><STRONG> <BR>永樂大典本 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>宋俞琬撰。是書文淵閣書目。焦竑經籍志。朱睦㮮授經圖。皆著於錄。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>然外閒傳本殊稀。故朱彝尊經義考。亦云未見。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>今惟永樂大典。尚散見於各韻之中。可以採輯。謹裒合編次。仍定爲四卷。考琬之集說。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>以朱子爲宗。而此書論剛柔往來。則以兩卦反對見義例。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>以泰否二卦彖辭較朱子卦變之說。更近自然。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其易圖多本邵子。而此書論象數之學。則駁張行成。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>以元亨利貞爲周易起數於四之證。蓋不爲苟同者。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>至於田疇謂積乾坤屯蒙需訟之策。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>至於師而六軍之數皆全。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>史璿謂革居四十九。應大衍之數。故云天地革而四時成。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>節居六十而甲子一周。故云天地節而四時成。皆以偶合之見。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>窺聖人作易之意。琬顧取之。則殊非本旨。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>然琬於易苦思力索。積平生之力爲之。意所獨契。亦往往超出前人。所列諸家著述。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>雖多本於晁公武陳振孫兩家。而名字爵里。閒有異同。亦可資考證。固宜與所撰集說竝行也。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>琬別有六十四卦圖。易圖合璧聯珠。易圖纂要諸書。舊與此書合刻。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>修永樂大典之時。割裂龐雜。淆其端緒。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>惟八分爲十六十六分爲三十二兩圖。猶標俞琬纂圖之目。其餘諸圖。盡冒讀易舉要之名。合併爲一。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>殊爲瞀亂。今悉考訂汰除。以還其舊焉。</STRONG></P>
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