【易學啓蒙小傳 一卷 坿古經傳 一卷 提要】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>易學啓蒙小傳 一卷 坿古經傳 一卷 提要</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><STRONG> <BR>兩江總督採進本 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>宋税與權撰。與權始末未詳。據其自序。知爲魏了翁門人。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>據書末史子翬跋。知其字曰巽甫。據書錄解題。載其周禮折衷一條。知爲臨邛人爾。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>初朱子作易學啓蒙。多發邵氏先天圖義。至與袁樞論後天易。則謂嘗以卦畫縱橫反覆求之。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>竟不得文王所以安排之意。是以畏懼不敢妄爲之說。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>與權從魏了翁講明邵氏諸書。於觀物篇。得後天易上下經序卦圖。證以雜卦傳。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>及揚雄所稱。文王重易。六爻互用。兩卦十二爻。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>孔穎達所稱六十四卦。二二相偶。非覆卽變之說。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>知乾坤坎離頤中孚大過小過不易之八卦。爲上下兩篇之幹。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其互易之五十六卦。爲上下兩篇之用。卽其圖反覆觀之。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>上下經皆爲十八卦。始終不出九數。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>以明羲文之易。似異而同。蓋闡邵子之說。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>以補啓蒙之未備。所謂持之有故。而執之成理者也。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>史子翬跋稱因是書悟乾坤納甲之義。乾自甲而壬。坤自乙而癸。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其數皆九。而疑其乾九能兼坤六。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>坤陰不能包乾陽之說。謂六之中有一三五。則九數固藏於六。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>欲更與與權商之。蓋天下之數。不出奇偶。任舉一義。皆有說可通。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>愈推而愈各有理。此類是矣。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>謂非易之根本則可。謂非易中之一義。則又不可也。</STRONG></P>
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