【周易經傳集解 三十六卷 提要】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>周易經傳集解 三十六卷 提要</FONT>】<BR></FONT> </STRONG></P><P><STRONG>浙江朱彜尊家曝書亭藏本 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>宋林栗撰。栗字黃中。福淸人。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>紹興十二年進士。官至兵部侍郎。與朱子論易及西銘不合。遂上疏論朱子。時太常博士葉適。侍御史胡晉臣。皆助朱子劾栗。因罷知泉州。又移明州。卒諡簡肅。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>事蹟具宋史本傳。是書。淳熙十二年四月嘗進於朝。首列進書表貼黃敕諭各一道。栗自序一篇。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>貼黃稱本名周易爻象序雜指解。後以未能該舉彖象繫辭文言說卦。乃改今名。王應鱗玉海。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>稱其書經傳三十二卷。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>繫辭上下二卷。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>文言說卦序雜本文共一卷。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>河圖洛書八卦九疇大衍總會圖。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>六十四卦立成圖。大衍揲蓍解。共一卷。與今本合。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>當時與朱子所爭者。今不可考。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>朱子語類中。惟載論繫辭一條。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>謂栗以太極生兩儀。包四象。四象包八卦。與聖人所謂生者。意思不同。其餘則無所排斥。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>朱彝尊經義考。引董眞卿之言。謂其說毎卦必兼互體約象覆卦爲太泥。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>時楊敬仲有易論。黃中有易解。或曰黃中文字可燬。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>朱子曰卻是楊敬仲文字可燬。是朱子併不欲廢其書。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>考陳振孫書錄解題曰。其與朱侍講有違言。以論易不合。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>今以事理推之。於時朱子負盛名。駸駸嚮用。而栗之登第。在朱子前七年。既以前輩自居。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>又朱子方除兵部郎中。而栗爲兵部侍郎。正其所屬。辭色相軋。兩不肯下。遂互激而成訐奏。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>蓋其釁始於論易。而其故不全由於論易。故振孫云然。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>後人以朱子之故。遂廢栗書。似非朱子之意矣。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>經義考又曰。福淸林黃中。金華唐與政。皆博通經學。而一糾朱子。一爲朱子所糾。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其所著經說。學者遂置而不問。與政之書。無復存者。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>黃中雖有易解。而流傳未廣。恐終泯沒。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>然當黃中既沒。勉齋黃氏。爲文祭之。其略曰。嗟哉我公。受天勁氣。爲時直臣。玩羲經之爻象。究筆削於獲麟。至其立朝正色。苟咈吾意。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>雖當世大儒。或見排斥。苟異吾趣。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>雖前賢篤論。亦不樂於因循。規公之過。而公之近仁者。抑可見矣。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>論者固不以一眚而掩其大醇也。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>勉齋爲文公高弟。而好惡之公。推許之至若是。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>然則黃中之易。其可不傳鈔乎。持論頗爲平允。昔劉安世與伊川程子。各爲一代偉人。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其元城語錄盡言集。亦不以嘗劾程子而竟廢。耿南仲媚敵誤國。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>易祓依附權姦。其所撰易解。今亦竝行。栗雖不得比安世。視南仲與祓。則有閒矣。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>故仍錄其書。而併存彝尊之論焉。</STRONG></P>
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