【溫疫論 下卷 正名85】
<STRONG></STRONG><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>溫疫論 下卷 正名85</FONT>】</FONT> </STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>《傷寒論》曰︰發熱而渴，不惡寒者為溫病，後人省“ ”加“ ”為瘟，即溫也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>如病証之“証”，後人省文作“証”，嗣後省“言”加“ ”為症。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又如滯下，古人為下利膿血，蓋以瀉為下利，後人加“ ”為“痢”。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>要之，古無瘟、痢、症三字，皆後人之自為變易耳，不可因易其文，以溫瘟為兩病，各指受病之原，乃指冬之伏寒，至春至夏發為溫熱，又以非節之暖為溫疫，果爾，又當異証異脈，不然臨治之際，何以知受病之原不同也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>設使脈病不同，病原各異，又當另立方論治法，然則脈証治法，又何立哉？所謂枝節愈繁，而意愈亂，學人未免有多岐之惑矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>夫溫者熱之始，熱者溫之終，溫熱首尾一體，故又為熱病即溫病也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又名疫者，以其延門闔戶，如徭役之役，眾人均等之謂也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>今省文作“ ”加“ ”為疫。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又為時疫時氣者，因其感時行戾氣所發也，因其惡厲，又為之疫癘，終有得汗而解，故燕冀名為汗病。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此外，又有風溫、濕溫，即溫病挾外感之兼証，名各不同，究其病則一。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>然近世稱疫者眾，書以溫疫者，弗遺其言也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>後以傷寒例及諸家所議，凡有關於溫疫，其中多有誤者，恐致惑於來學，悉采以正焉。</STRONG>
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