【醫宗金鑑 服柴胡湯已，渴者292】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>醫宗金鑑 服柴胡湯已，渴者292</FONT>】</STRONG></FONT></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>服柴胡湯已，渴者，屬陽明，以法治之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>〔註〕： </STRONG>
<P> </P><STRONG>風寒之邪從陽明而傳少陽，起初不渴，今服柴胡湯已，反渴者，是少陽轉屬陽明也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>以法治之，謂當分其經、府見證而治之也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>葛根、白虎、調胃間，各從其宜而用之可耳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>〔集註〕： </STRONG>
<P> </P><STRONG>方有執曰：已，畢也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>服柴胡湯已畢而渴，則非暫渴，其為熱已入胃，亡津液而渴可知，故曰屬陽明也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>沈明宗曰：服柴胡湯已渴者，乃少陽之邪不傳三陰，而轉入陽明矣，即當隨陽明現證而治，故謂以法治之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>鄭重光曰：少陽、陽明之病機，在嘔渴中分，渴則轉屬陽明，嘔則仍在少陽。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>如嘔多雖有陽明證，不可攻之，因病未離少陽也，服柴胡湯渴當止。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若服柴胡湯已加渴者，是熱入胃府。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>耗津消水，此屬陽明胃病也。</STRONG>
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