【醫宗金鑑 傷寒論註 問曰：惡寒何故自罷？182】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>醫宗金鑑 傷寒論註 問曰：惡寒何故自罷？182</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>問曰：惡寒何故自罷？ </STRONG>
<P> </P><STRONG>答曰：陽明居中，主土也，萬物所歸，無所復傳，始雖惡寒，二日即止，此為陽明病也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>〔註〕： </STRONG>
<P> </P><STRONG>此釋上條陽明惡寒自罷之義。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>陽明屬胃居中，土也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>土為萬物所歸，故邪熱歸胃，則無所復傳，亦萬物歸土之義。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>陽明初病一日，雖仍惡寒，是太陽之表未罷也，至二日惡寒自止，則是太陽之邪已悉歸併陽明，此為陽明病也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>〔集註〕： </STRONG>
<P> </P><STRONG>方有執曰：惡寒二日自止者，熱入裏而將惡熱，此以正陽陽明言也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>程應旄曰：六經雖分陰陽，而宰之者胃，五藏六府，皆朝宗而稟令焉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>一有燥熱，無論三陽傳來之邪，從而化熱；即三陰傳來之邪，亦傳屬而變熱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>陰陽之邪，皆歸胃土，故曰：萬物所歸無所復傳也。 </STRONG>
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