【醫宗金鑑 傷寒論註 傷寒五、六日，大下之後113】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>醫宗金鑑 傷寒論註 傷寒五、六日，大下之後<SPAN class=t_tag href="tag.php?name=113">113</SPAN></FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>傷寒五、六日，大下之後，身熱不去，心中結痛者，未欲解也，梔子豉湯主之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>〔按〕： </STRONG>
<P> </P><STRONG>此方香豉當是乾薑，餘義亦詳前經文下，正誤文內。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>〔註〕： </STRONG>
<P> </P><STRONG>傷寒五、六日，邪氣在裏之時也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>大下之後，若身熱去，心胸和，是為欲解矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>今身熱不去，邪仍在表也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>心中結痛，過下寒裏也，故曰未欲解也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>但此表熱、裏寒之證，欲溫其裏，既礙表熱，欲解其表，又礙裏寒，故惟以梔子之寒，乾薑之熱，並舉而涌之，則解表溫裏兩得之矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>豈尚有身熱結痛而不盡除者哉，此仲景立兩難治法，其妙如此，餘可類推矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>〔集註〕： </STRONG>
<P> </P><STRONG>王肯堂曰：「身熱不去」四字，宜玩。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>結胸身不熱，知熱不在表也，今身熱不去，惟宜越之而已。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>程應旄曰：痛而云結，殊類結胸，但結胸身無大熱，知熱已盡歸於裏為實邪。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此則身熱不去，則所結者，因下而結，客邪仍在於表，故云未欲解也。 </STRONG>
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