我本善良 發表於 2012-8-7 23:00:27

【黃帝外經 第六章《奇恆篇》07】

本帖最後由 天梁 於 2012-8-10 00:05 編輯 <br /><br /><STRONG></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>黃帝外經 第六章《奇恆篇》07</FONT>】</FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>奢龍問於岐伯曰:「奇恆之腑,與五臟並主藏精,皆可名臟乎?」&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>&nbsp;岐伯曰:「然。」&nbsp; </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>奢龍曰:「腦、髓、骨、脈、膽、女子胞,既謂奇恆之腑,不宜又名臟矣?」 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>岐伯曰:「腑名臟者,以其能藏陰也。<BR></STRONG><STRONG><BR>陰者即腎中之真水也。</STRONG><STRONG><BR><BR>真水者腎精也。</STRONG><STRONG><BR><BR>精中有氣,而腦、髓、骨、脈、膽、女子胞,皆能藏之,故可名腑,亦可名臟也。」&nbsp; </STRONG></P>
<P>&nbsp;</P>
<P><STRONG>奢龍曰:「修真之士,何必留心於此乎?」 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>岐伯曰:「人欲長生,必知斯大義,而後可以養精氣,結聖胎者也。」&nbsp; </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>奢龍曰:「女子有胞以結胎,男子無胞何以結之?」 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>岐伯曰:「女孕男不妊,故胞雖屬女子,而男子未嘗無胞也。</STRONG><STRONG><BR><BR>男子有胞而後可養胎息,故修真之士,必知斯六者。</STRONG><STRONG><BR><BR>至要者,則腦與胞也。</STRONG><STRONG><BR><BR>腦為泥凡,即上丹田也;<BR><BR>胞為神室,即下丹田也。</STRONG><STRONG><BR><BR>骨藏髓,脈藏血,髓藏氣,腦藏精。</STRONG><STRONG><BR><BR>氣血精髓,盡升泥凡。</STRONG><STRONG><BR><BR>下降於舌,由舌下華池,由華池下廣泉、玉英、通於膽、下貫神室。</STRONG><STRONG><BR><BR>世人多欲,故血耗氣散,髓竭精亡也。<BR></STRONG><STRONG><BR>苟知藏而不泄,即返還之道也。」&nbsp; </STRONG></P>
<P>&nbsp;</P>
<P><STRONG>奢龍曰:「六者宜藏,何道而使之能藏乎?」 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>岐伯曰:「廣成子有言,毋勞形、毋搖精、毋思慮營營,非不泄之謂乎?」 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>奢龍曰:「命之矣。」&nbsp; </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P><STRONG>陳士鐸《外經微言》曰:「腦、髓、骨、脈、膽與胞,非臟也。</STRONG><STRONG><BR><BR>非臟而以臟名之,以其能藏也。</STRONG><STRONG><BR><BR>能藏故以藏名之,人可失諸藏乎?」</STRONG>
頁: [1]
查看完整版本: 【黃帝外經 第六章《奇恆篇》07】