我本善良 發表於 2012-8-6 05:21:47

【素問病機氣宜保命集 卷下 大頭論第三十33】

<STRONG></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>素問病機氣宜保命集 卷下 大頭論第三十33</FONT>】</FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P><STRONG>大頭論第三十(雷頭風附) </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>夫大頭病者,是陽明邪熱太甚,資實少陽相火而為之也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>多在少陽,或在陽明,或傳太陽,視其腫勢在何部分,隨經取之,濕熱為腫,木盛為痛,此邪見於頭,多在兩耳前後先出,皆主其病也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>治之大不宜藥速。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>速則過其病所,謂上熱未除,中寒複生,必傷人命,此病是自外而之內者,是血病,況頭部分受邪,見於無形跡之部,當先緩而後急,先緩者,謂邪氣在上,著無形之分部,既著無形,無所不至。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>若用重劑速下過其病難已。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>雖用緩藥,若急服之,或食前,或頓服,皆失緩體,則藥不能除病,當徐徐浸漬無形之邪也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>或藥性味形體擬象,皆要不離緩體是也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>且後急者,謂緩劑已瀉,邪氣入於中,是到陰部,染於有形質之所,若不速去,則損陰也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>此終治卻為客邪,當急去之,是治客以急也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>且治主當緩者,謂陽邪在上,陰邪在下,各本家病也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>若急治之,不能解紛而益亂也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>此故治主當緩,治客以急者,謂陽分受陰邪,陰分受陽邪,此客氣急除去之也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>假令少陽陽明為病,少陽為邪,出於耳之前後也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>陽明為邪者,首大腫是也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>先以黃芩黃連甘草湯,通炒過煎,少少不住服,或劑畢,再用大黃煨,鼠粘子新瓦上炒香,煎藥成去滓,內芒硝,俱各等分,亦時時呷之,無令飲食在前,得微利,及邪氣已,只服前藥,如不已。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>再同前次第服之,取大便利,邪氣即止,如陽明渴者,加石膏,如少陽渴者,加栝蔞根,陽明行經升麻芍藥葛根甘草,太陽行經,羌活防風之類。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>雷頭風附 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>夫治雷頭者,諸藥不效,為與証不相對也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>夫頭者,震卦主之,震仰盂,故予製藥內加荷葉,謂象其震之形,其色又青,乃述類象形也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>當煎局方中升麻湯 , 升麻(一兩) 蒼朮(一兩) 荷葉(一個全者) 上為細末,每服五錢,水一盞,煎七分,溫服食後,或燒全荷葉一個,研細調煎藥服,亦妙。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>耳論附 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>論曰:耳者蓋非一也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>以竅言之,是水也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>以聲言之,金也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>以經言之,手足少陽俱會其中也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>有從內不能聽者主也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>有從外不能入者經也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>有若蟬鳴者,有若鐘聲者,有若火狀者,各隨經見之,其間虛實不可不察也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>假令耳聾者腎也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>何謂治肺,肺主聲,鼻塞者肺也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>何謂治心,心主臭,如推此法,皆從受氣為始。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>腎受氣於巳,心受氣於亥,肝受氣於申,肺受氣於寅,脾王四季,此法皆長生之道也。</STRONG>
頁: [1]
查看完整版本: 【素問病機氣宜保命集 卷下 大頭論第三十33】