【黃帝靈樞口問第二十八29】

我本善良 發表於 2012-8-6 04:34:08

【黃帝靈樞口問第二十八29】 
 
 黃帝閒居，辟左右而問於岐伯曰：余已聞九針之經，論陰陽逆順，六經已畢，願得口問。 
 岐伯避席再拜曰：善乎哉問也，此先師之所口傳也。 
 黃帝曰：願聞目傳。 
 吹伯答曰：夫百病之始生也，皆生於風雨寒暑，陰陽喜怒，飲食居處，大驚卒恐。 
 則血氣分離，陰陽破敗，經絡厥絕，脈道不通，陰陽相逆，衛氣稽留，經脈虛空，血氣不次，乃夫其常。 
 論不在經者，請道其方。 
 
黃帝曰：人之欠者，何氣使然？
 
岐伯答曰：衛氣晝日行於陽，夜半則行於陰。 
 陰者主夜，夜者臥；陽者土上，陰者主下。 
 故陰氣積於下，陽氣未盡，陽引而上，陰引而下，陰陽相引，故數欠。 
 陽氣盡，陰氣盛，則目瞑；陰氣盡而陽氣盛，則席矣。 
 瀉足少陰，補足太陽。 
 
黃帝曰：人之睹者，何氣使然？
 
岐伯曰：谷人於胃，胃氣上注於肺。 
 今有故寒氣與新穀氣，懼還入於胃，新故相亂，真邪相攻，氣並相逆，復出於胃，故為吵。 
 補手太陰，瀉足少陰。 
 
黃帝曰：人之佛者，何氣使然？
 
岐伯曰：此明氣盛而陽氣虛，陰氣疾而陽氣徐，附氣盛而陽氣絕，故為呼。 
 補足太陽，瀉足少陰。 
 
黃帝曰：人之振寒者，何氣使然？
 
岐伯曰：寒氣客於皮膚，明氣盛，陽氣虛，故為振寒寒慄，補諸陽。 
 
黃帝曰：人之睹者，何氣使然？
 
岐伯曰：寒氣客於冒。 
 厥逆從下上散，復出於胃，故為喀。 
 補足太陽、陽明。 
 一日補眉本也。 
 
黃帝曰：人之嚏者，何氣使然？
 
岐伯曰：陽氣和利，滿於心，出於鼻，故為嚏。 
 補足太陽菜人眉本（一曰援上也）。 
 
黃帝曰：人之額者，何氣使然？
 
岐伯曰：胃不實則諸脈虛，諸脈虛則筋脈懈情，筋脈懈惰則行陰用力，氣不能復，故為或。 
 因其所在，補分向間。 
 
黃帝曰：人之哀而泣涕出者，何氣使然？
 
岐伯曰：心者，五藏六府之主也；目者，宗脈之所聚也，上液之道也；口鼻者，氣之門戶也。 
 故悲哀愁憂則心動，心動則五藏六府皆搖，搖則家脈感，宗脈感則液道開，液道開故泣涕出焉。 
 液者，所以灌精儒空竅者也，故上液之道開則泣，泣不止則液竭，液竭則精不灌，精不灌則目無所見氨故命日奪精。 
 補天柱經俠頸。 
 
黃帝曰：人之太息者，何氣使然？
 
岐伯曰：憂思則心系急，心系急則氣道約，約則不利，故太息以伸出之。 
 補手少陰、心主、足少陽留之也。 
 
黃帝曰：人之誕下者，何氣使然？
 
岐伯曰：飲食者皆人於胃，胃中有熱則蟲動，蟲動則胃緩，胃緩則廉泉開，故誕下。 
 補足少陰。 
 
黃帝曰：人之耳中鳴者，何氣使然？
 
岐伯曰：耳者，宗脈之所聚也，故胃中空則宗脈虛，虛則下，溜脈有所渴者，故耳鳴。 
 補客主人，手大指爪甲上與肉交者也。 
 黃帝曰：人之自嚙舌者，何氣使然？峻伯曰：此厥逆走上，脈氣輩至也。 
 少陰氣至則嚙舌，少陽氣至則嚙頰，陽明氣至則嚙唇矣。 
 視主病者則補之。 
 凡此十二邪者，皆奇邪之走空竅者也。 
 故邪之所在，皆為不足，故上氣不足，腦為之不滿，耳為之苦嗎，頭為之苦傾，目為之眩；中氣不足，澳便為之變，腸為之苦鳴；下氣不足，則乃為衰厥心悅。 
 補足外踝下留之。 
 
黃帝曰：治之奈何？
 
岐伯曰：腎主為欠，取足少陰；肺主為吵，取手太陌、足少陰；呼者，陰與陽絕，故補足太陽，瀉足少陰；振寒者，補諸陽；德者，補足大陰、陽明；嚏者，補足太陽、眉本；斡，因其所在，補分肉間；泣出，補天柱經俠頸，俠頸者，頭中分也；太總，補手少阻、心主、足少陽留之；延下，補足少明；耳鳴，補客主人、手大指爪甲上與肉交者；自嚙舌，視主病者則補之；目眩頭傾，補足外躁下留之；褒厥心悅，刺足大指間上二寸留之，一日足外踝下留之。 
 卷之六 ①榮：原作"茉"，據《太素》楊注改。

頁: [1]

【五術堪輿學苑】's Archiver

【黃帝靈樞 口問第二十八29】

【黃帝靈樞口問第二十八29】