【證治準繩雜病自敘】
<P align=center><FONT size=5> <STRONG>【<FONT color=red>證治準繩雜病自敘</FONT>】</STRONG></FONT></P><P align=center> </P>
<P><B><FONT size=3>自敘</FONT></B></P>
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<P><B>余發始燥，則聞長老道說范文正公未逢時，禱於神以不得為良相，愿為良醫。 </P>
<P> </P>因嘆古君子之存心濟物，如此其切也。
<P> </P>當是時，顓蒙無所知顧，讀岐黃家言，輒心開意解，若有夙契者。
<P> </P>嘉靖丙寅母病阽危，常潤名醫，延致殆遍，言人人殊，罕得要領，心甚陋之，於是銳志學醫。
<P> </P>既起亡妹於垂死，漸為人知，延診求方，戶屣恆滿。
<P> </P>先君以為妨廢舉業，常嚴戒之，遂不復窮究。
<P> </P>無何舉於鄉，又十年成進士，選讀中秘書，備員史館，凡四年，請急歸，旋被口語，終已不振。
<P> </P>因伏自念受聖主作養濃恩，見謂儲相材，雖萬萬不敢望文正公，然其志不敢不立，而其具不敢不勉，以庶幾無負父師之教，而今已矣。
<P> </P>定省之余，頗多暇日，乃復取岐黃家言而肆力焉。
<P> </P>二親篤老善病，即醫非素習，固將學之，而況乎輕車熟路也。
<P> </P>於是聞見日益廣，而藝日益精，鄉曲有抱沉 ，醫技告窮者，叩閽求方，亡弗立應，未嘗敢萌厭心，所全活者，稍稍眾矣。
<P> </P>而又念所濟僅止一方，孰若著為書，傳之天下萬世耶。
<P> </P>偶嘉善高生隱從余游，因遂采取古今方論，參以鄙見，而命高生次第錄之，遂先成雜病論與方各八巨 。
<P> </P>高生請名，余命之曰《證治準繩》。
<P> </P>高生曰：何謂也？余曰：醫有五科七事，曰脈、曰因、曰病、曰證、曰治為五科，因復分為三，曰內、曰外、曰亦內亦外，並四科為七事。
<P> </P>如陰陽俱緊而浮脈也，傷寒因也，太陽病也，頭痛發熱身痛惡寒無汗證也，麻黃湯治也。
<P> </P>派析支分，毫不容濫，而時師皆失之不死者，幸而免耳。
<P> </P>自陳無擇始發明之，而其為《三因極一方》，復語焉不詳。
<P> </P>李仲南為《永類鈐方》，枝分派析詳矣，而入理不精，比附未確。
<P> </P>此書之所以作也。
<P> </P>曰五科皆備焉，而獨名證治何也？曰以言證治獨詳故也。
<P> </P>是書出，而不知醫不能脈者，因證檢書而得治法故也。
<P> </P>雖然，大匠之所取，平與直者準繩也。
<P> </P>而其能用準繩者，心目明也。
<P> </P>倘守死句而求活人，以準繩為心目，則是書之刻，且誤天下萬世，而余之罪大矣。
<P> </P>家貧無貲，假貸為之，不能就其半，會侍御周鶴陽公以接鹺行縣至金壇，聞而助成之，遂行於世。
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<P>時萬歷三十年歲次壬寅夏五月朔旦念西居士王肯堂宇泰識</P>
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<P> 引用<A href="http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E8%AD%89%E6%B2%BB%E6%BA%96%E7%B9%A9/%E9%9B%9C%E7%97%85/1"><FONT color=#0000ff><SPAN class=t_tag href="tag.php?name=http">http</SPAN>://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E8%AD%89%E6%B2%BB%E6%BA%96%E7%B9%A9/%E9%9B%9C%E7%97%85/1</FONT></A></P>
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