【周易】 - 第3頁 - 【周易經書籍】 - 【五術堪輿學苑】

豐碩發表於 2012-8-2 16:31:21

【損卦四十一兌下艮上】 ▅▅▅▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 損：有孚，元吉，无咎，可貞。 利有攸往。 曷之用? 二簋可用享。 《彖》曰：《損》，損下益上，其道上行。 損而「有孚，元吉，无咎，可貞」。 「利有攸往」，「曷之用，二簋可用享」。 二簋應有時，損剛益柔有時。 損益盈虛，與時偕行。 《象》曰：山下有澤，損；君子以懲忿窒欲。 初九：巳事遄往，无咎。 酌損之。 《象》曰：「巳事遄往」，尚合志也。 九二：利貞。 征，凶。 弗損，益之。 《象》曰：九二「利貞」，中以為志也。 六三：三人行則損一人，一人行則得其友。 《象》曰：一人行，三則疑也。 六四：損其疾，使遄有喜，无咎。 《象》曰：「損其疾」，亦可喜也。 六五：或益之十朋之龜，弗克違，元吉。 《象》曰：六五「元吉」，自上祐也。 上九：弗損，益之，无咎，貞吉。 利有攸往，得臣无家。 《象》曰：「弗損，益之」，大得志也。

豐碩發表於 2012-8-2 16:31:44

【益卦四十二震下巽上】 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅▅▅▅ 益：利有攸往。 利涉大川。 《彖》曰：《益》，損上益下，民說无疆；自上下下，其道大光。 「利有攸往」，中正有慶。 「利涉大川」，木道乃行。 益動而巽，日進无疆。 天施地生，其益无方。 凡《益》之道，與時偕行。 《象》曰：風雷，益；君子以見善則遷，有過則改。 初九：利用為大作，元吉，无咎。 《象》曰：「元吉，无咎」，下不厚事也。 六二：或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉。 王用享于帝，吉。 《象》曰：「或益之」，自外來也。 六三：益之用凶事，无咎。 有孚，中行告公用圭。 《象》曰：「益用凶事」，固有之也。 六四：中行告公，從。 利用為依遷國。 《象》曰：「告公，從」，以益志也。 九五：有孚，惠心勿問，元吉。 有孚，惠我德。 《象》曰：「有孚，惠心」，勿問之矣。 「惠我德」，大得志也。 上九：莫益之，或擊之。 立心勿恒，凶。 《象》曰：「莫益之」，偏辭也。 「或擊之」，自外來也。

豐碩發表於 2012-8-2 18:38:56

【夬卦四十三乾下兌上】 ▅▅　▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 夬：揚于王庭，孚號。 有厲，告自邑。 不利即戎。 利有攸往。 《彖》曰：《夬》，決也，剛決柔也。 健而說，決而和。 「揚于王庭」，柔乘五剛也。 「孚號有厲」，其危乃光也。 「告自邑」，「不利即戎」，所尚乃窮也。 「利有攸往」，剛長乃終也。 《象》曰：澤上於天，夬；君子以施祿及下，居德則忌。 初九：壯于前趾。 往，不勝為吝。 《象》曰：不勝而往，咎也。 九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。 《象》曰：「有戎，勿恤」，得中道也。 九三：壯于頄，有凶。 君子夬夬獨行，遇雨若濡。 有慍，无咎。 《象》曰：「君子夬夬」，終无咎也。 九四：臀无膚，其行次且。 牽羊，悔亡。 聞言不信。 《象》曰：「其行次且」，位不當也。 「聞言不信」，聰不明也。 九五：莧陸夬夬中行，无咎。 《象》曰：「中行无咎」，中未光也。 上六：无號，終有凶。 《象》曰：「无號」之凶，終不可長也。

豐碩發表於 2012-8-2 18:39:49

【姤卦四十四巽下乾上】 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅　▅▅ 姤：女壯，勿用取女。 《彖》曰：《姤》，遇也，柔遇剛也。 「勿用取女」，不可與長也。 天地相遇，品物咸章也。 剛遇中正，天下大行也。 《姤》之時義大矣哉！ 《象》曰：天下有風，姤；后以施命誥四方。 初六：繫于金柅，貞吉。 有攸往，見凶，羸豕蹢躅。 《象》曰：「繫于金柅」，柔道牽也。 九二：包有魚。 无咎，不利賓。 《象》曰：「包有魚」，義不及賓也。 九三：臀无膚，其行次且。 厲，无大咎。 《象》曰：「其行次且」，行未牽也。 九四：包无魚，起凶。 《象》曰：「无魚」之凶，遠民也。 九五：以杞包瓜，含章，有隕自天。 《象》曰：九五「含章」，中正也。 「有隕自天」，志不舍命也。 上九：姤其角，吝，无咎。 《象》曰：「姤其角」，上窮吝也。

豐碩發表於 2012-8-2 18:40:36

【萃卦四十五坤下兌上】 ▅▅　▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅　▅▅ 萃：亨，王假有廟。 利見大人。 亨，利貞。 用大牲，吉。 利有攸往。 《彖》曰：《萃》，聚也；順以說，剛中而應，故聚也。 「王假有廟」，致孝享也。 「利見大人，亨」，聚以正也。 「用大牲，吉，利有攸往」，順天命也。 觀其所聚而天地萬物之情可見矣。 《象》曰：澤上於地，萃；君子以除戎器，戒不虞。 初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號。 一握為笑，勿恤。 往，无咎。 《象》曰：「乃亂乃萃」，其志亂也。 六二：引吉，无咎。 孚乃利用禴。 《象》曰：「引吉，无咎」，中未變也。 六三：萃如嗟如，无攸利。 往，无咎，小吝。 《象》曰：「往，无咎」，上巽也。 九四：大吉，无咎。 《象》曰：「大吉，无咎」，位不當也。 九五：萃有位，无咎。 匪孚，元永貞。 悔亡。 《象》曰：「萃有位」，志未光也。 上六：齎咨涕洟，无咎。 《象》曰：「齎咨涕洟」，未安上也。

豐碩發表於 2012-8-2 18:41:11

【升卦四十六巽下坤上】 ▅▅　▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅　▅▅ 升：元亨。 用見大人，勿恤。 南征，吉。 《彖》曰：柔以時升。 巽而順，剛中而應，是以大亨。 「用見大人，勿恤」；有慶也。 「南征，吉」，志行也。 《象》曰：地中生木，升；君子以順德，積小以高大。 初六：允升，大吉。 《象》曰：「允升，大吉」，上合志也。 九二：孚乃利用禴，无咎。 《象》曰：九二之孚，有喜也。 九三：升虛邑。 《象》曰：「升虛邑」，无所疑也。 六四：王用亨于岐山，吉，无咎。 《象》曰：「王用亨于岐山」，順事也。 六五：貞吉。 升階。 《象》曰：「貞吉」「升階」，大得志也。 上六：冥升，利于不息之貞。 《象》曰：冥升在上，消不富也。

豐碩發表於 2012-8-2 18:43:02

【困卦四十七坎下兌上】 ▅▅　▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅　▅▅ 困：亨。 貞，大人吉。 无咎。 有言不信。 《彖》曰：《困》，剛揜也。 險以說，困而不失其所亨，其唯君子乎！ 「貞，大人吉」，以剛中也。 「有言不信」，尚口乃窮也。 《象》曰：澤无水，困；君子以致命遂志。 初六：臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。 《象》曰：「入于幽谷」，幽不明也。 九二：困于酒食，朱紱方來。 利用享祀。 征，凶。 无咎。 《象》曰：「困於酒食」，中有慶也。 六三：困于石，據于蒺藜。 入于其宮，不見其妻。 凶。 《象》曰：「據于蒺藜」，乘剛也。 「入于其宮，不見其妻」，不祥也。 九四：來徐徐，困于金車。 吝，有終。 《象》曰：「來徐徐」，志在下也。 雖不當位，有與也。 九五：劓刖，困於赤紱，乃徐有說。 利用祭祀。 《象》曰：劓刖，志未得也。 「乃徐有說」，以中直也。 「利用祭祀」，受福也。 上六：困于葛藟，于臲卼，曰動，悔，有悔。 征，吉。 《象》曰：「困于葛藟」，未當也。 「動，悔，有悔」，吉行也。

豐碩發表於 2012-8-2 18:43:09

【井卦四十八巽下坎上】 ▅▅　▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅　▅▅ 井：改邑不改井，无喪无得，往來井井。 汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。 《彖》曰：巽乎水而上水，井。 井，養而不窮也。 「改邑不改井」，乃以剛中也。 「汔至亦未繘井」，未有功也。 「羸其瓶」，是以凶也。 《象》曰：木上有水，井；君子以勞民勸相。 初六：井泥不食。 舊井无禽。 《象》曰：「井泥不食」，下也。 「舊井无禽」，時舍也。 九二：井穀射鮒，甕敝漏。 《象》曰：「井穀射鮒」，无與也。 九三：井渫不食，為我心惻，可用汲。 王明，竝受其福。 《象》曰：「井渫不食」，行惻也。 求王明，受福也。 六四：井甃，无咎。 《象》曰：「井甃，无咎」，修井也。 九五：井冽，寒泉，食。 《象》曰：「寒泉」之食，中正也。 上六：井收勿幕，有孚，元吉。 《象》曰：元吉在上，大成也。

豐碩發表於 2012-8-2 18:44:03

【革卦四十九離下兌上】 ▅▅　▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅▅▅▅　 革：巳日乃孚。 元亨，利貞。 悔亡。 《彖》曰：《革》，水火相息，二女同居，其志不相得，曰「革」。 「巳日乃孚」，革而信之。 文明以說，大亨以正。 革而當，其悔乃亡。 天地革而四時成。 湯武革命，順乎天而應乎人，《革》之時大矣哉！ 《象》曰：澤中有火，革；君子以治曆明時。 初九：鞏用黃牛之革。 《象》曰：「鞏用黃牛」，不可以有為也。 六二：巳日乃革之。 征，吉。 无咎。 《象》曰：「巳日革之」，行有嘉也。 九三：征，凶。 貞厲。 革言三就，有孚。 《象》曰：「革言三就」，又何之矣? 九四：悔亡。 有孚，改命，吉。 《象》曰：「改命」之吉，信志也。 九五：大人虎變。 未占，有孚。 《象》曰：「大人虎變」，其文炳也。 上六：君子豹變，小人革面。 征，凶。 居，貞吉。 《象》曰：「君子豹變」，其文蔚也。 「小人革面」，順以從君也。

豐碩發表於 2012-8-2 18:45:10

【鼎卦五十巽下離上】 ▅▅▅▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅　▅▅ 鼎：元吉，亨。 《彖》曰：《鼎》，象也。 以木巽火，亨飪也。 聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。 巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。 《象》曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。 初六：鼎顛趾，利出否。 得妾以其子。 无咎。 《象》曰：「鼎顛趾」，未悖也。 「利出否」，以從貴也。 九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即。 吉。 《象》曰：「鼎有實」，慎所之也。 「我仇有疾」，終无尤也。 九三：鼎耳革，其行塞。 雉膏不食，方雨虧悔。 終吉。 《象》曰：「鼎耳革」，失其義也。 九四：鼎折足，覆公餗，其形渥。 凶。 《象》曰：「覆公餗」，信如何也。 六五：鼎黃耳金鉉，利貞。 《象》曰：「鼎黃耳」，中以為實也。 上九：鼎玉鉉，大吉，无不利。 《象》曰：玉鉉在上，剛柔節也。

豐碩發表於 2012-8-2 18:45:56

【震卦五十一震下震上】 ▅▅　▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅▅▅▅ 震：亨。 震來虩虩，笑言啞啞。 震驚百里，不喪匕鬯。 《彖》曰：《震》，亨。 「震來虩虩」，恐致福也。 「笑言啞啞」，後有則也。 「震驚百里」，驚遠而懼邇也。 出可以守宗廟社稷，以為祭主也。 《象》曰：洊雷，震；君子以恐懼脩省。 初九：震來虩虩，後笑言啞啞，吉。 《象》曰：「震來虩虩」，恐致福也。 「笑言啞啞」，後有則也。 六二：震來厲，億喪貝，躋于九陵。 勿逐，七日得。 《象》曰：「震來厲」，乘剛也。 六三：震蘇蘇。 震行无眚。 《象》曰：「震蘇蘇」，位不當也。 九四：震遂泥。 《象》曰：「震遂泥」，未光也。 六五：震往來厲，億无喪有事。 《象》曰：「震往來厲」，危行也。 其事在中，大无喪也。 上六：震索索，視矍矍。 征，凶。 震不于其躬，于其鄰，无咎。 婚媾有言。 《象》曰：「震索索」，中未得也。 雖凶，无咎，畏鄰戒也。

豐碩發表於 2012-8-2 18:46:34

【艮卦五十二艮下艮上】 ▅▅▅▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅　▅▅ 艮：艮其背，不獲其身。 行其庭，不見其人。 无咎。 《彖》曰：《艮》，止也。 時止則止，時行則行。 動靜不失其時，其道光明。 艮其止，止其所也。 上下敵應，不相與也。 是以不獲其身，行其庭不見其人，无咎也。 《象》曰：兼山，艮；君子以思不出其位。 初六：艮其趾，无咎。 利永貞。 《象》曰：「艮其趾」，未失正也。 六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。 《象》曰：「不拯其隨」，未退聽也。 九三：艮其限，列其夤，厲薰心。 《象》曰：「艮其限」，危薰心也。 六四：艮其身，无咎。 《象》曰：「艮其身」，止諸躬也。 六五：艮其輔，言有序。 悔亡。 《象》曰：「艮其輔」，以中正也。 上九：敦艮，吉。 《象》曰：「敦艮」之吉，以厚終也。

豐碩發表於 2012-8-2 18:47:34

【漸卦五十三艮下巽上】 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅　▅▅ 漸：女歸，吉。 利貞。 《彖》曰：《漸》之進也，女歸吉也。 進得位，往有功也。 進以正，可以正邦也。 其位，剛得中也。 止而巽，動不窮也。 《象》曰：山上有木，漸；君子以居賢德善俗。 初六：鴻漸于干，小子厲，有言，无咎。 《象》曰：小子之厲，義无咎也。 六二：鴻漸于磐，飲食衎衎。 吉。 《象》曰：「飲食衎衎」，不素飽也。 九三：鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育。 凶。 利禦寇。 《象》曰：「夫征不復」，離群醜也。 「婦孕不育」，失其道也。 「利用禦寇」，順相保也。 六四：鴻漸于木，或得其桷。 无咎。 《象》曰：「或得其桷」，順以巽也。 九五：鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。 《象》曰：「終莫之勝，吉」；得所願也。 上九：鴻漸于陸，其羽可用為儀。 吉。 《象》曰：「其羽可用為儀，吉」，不可亂也。

豐碩發表於 2012-8-2 18:48:31

【歸妹卦五十四兌下震上】 ▅▅　▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 歸妹：征，凶。 无攸利。 《彖》曰：《歸妹》，天地之大義也。 天地不交而萬物不興。 《歸妹》，人之終始也。 說以動，所歸妹也。 「征，凶」，位不當也。 「无攸利」，柔乘剛也。 《象》曰：澤上有雷，歸妹；君子以永終知敝。 初九：歸妹以娣。 跛能履。 征，吉。 《象》曰：「歸妹以娣」，以恒也。 「跛能履」，吉相承也。 九二：眇能視。 利幽人之貞。 《象》曰：「利幽人之貞」，未變常也。 六三：歸妹以須，反歸以娣。 《象》曰：「歸妹以須」，未當也。 九四：歸妹愆期，遲歸有時。 《象》曰：「愆期」之志，有待而行也。 六五：帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良，月幾望，吉。 《象》曰：帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。 其位在中，以貴行也。 上六：女承筐无實，士刲羊无血。 无攸利。 《象》曰：上六「无實」，承虛筐也。

豐碩發表於 2012-8-2 18:49:07

【豐卦五十五離下震上】 ▅▅　▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅▅▅▅ 豐：亨，王假之。 勿憂，宜日中。 《彖》曰：豐，大也。 明以動，故豐。 「王假之」，尚大也。 「勿憂，宜日中」，宜照天下也。 日中則昃，月盈則食。 天地盈虛，與時消息。 而況於人乎? 況於鬼神乎? 《象》曰：雷電皆至，豐；君子以折獄致刑。 初九：遇其配主，雖旬无咎。 往，有尚。 《象》曰：「雖旬无咎」，過旬災也。 六二：豐其蔀，日中見斗。 往，得疑疾。 有孚發若，吉。 《象》曰：「有孚發若」，信以發志也。 九三：豐其沛，日中見沬。 折其右肱，无咎。 《象》曰：「豐其沛」，不可大事也。 「折其右肱」，終不可用也。 九四：豐其蔀，日中見斗。 遇其夷主，吉。 《象》曰：「豐其蔀」，位不當也。 「日中見斗」，幽不明也。 「遇其夷主，吉」，行也。 六五：來章，有慶譽。 吉。 《象》曰：六五之吉，有慶也。 上六：豐其屋，蔀其家。 闚其戶，闃其无人，三歲不覿。 凶。 《象》曰：「豐其屋」，天際翔也。 「闚其戶，闃其无人」，自藏也。

豐碩發表於 2012-8-2 18:49:54

【旅卦五十六艮下離上】 ▅▅▅▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅　▅▅ 旅：小亨。 旅貞吉。 《彖》曰：《旅》「小亨」，柔得中乎外而順乎剛，止而麗乎明，是以「小亨，旅貞吉」也。 《旅》之時義大矣哉！ 《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑而不留獄。 初六：旅瑣瑣，斯其所，取災。 《象》曰：「旅瑣瑣」，志窮災也。 六二：旅即次，懷其資。 得童僕，貞。 《象》曰：「得童僕，貞」，終无尤也。 九三：旅焚其次，喪其童僕，貞厲。 《象》曰：「旅焚其次」，亦以傷矣。 以旅與下，其義喪也。 九四：旅於處，得其資斧，我心不快。 《象》曰：「旅於處」，未得位也。 「得其資斧」，心未快也。 六五：射雉一矢亡，終以譽命。 《象》曰：「終以譽命」，上逮也。 上九：鳥焚其巢，旅人先笑後號咷。 喪牛于易。 凶。 《象》曰：以旅在上，其義焚也。 「喪牛于易」，終莫之聞也。

豐碩發表於 2012-8-2 18:50:39

本帖最後由豐碩於 2012-8-2 18:57 編輯 【巽卦五十七巽下巽上】 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅　▅▅
 巽：小亨。
 利有攸往。
 利見大人。
 《彖》曰：重巽以申命，剛巽乎中正而志行，柔皆順乎剛，是以「小亨，利有攸往，利見大人」。
 《象》曰：隨風，巽；君子以申命行事。
 初六：進退，利武人之貞。
 《象》曰：「進退」，志疑也。
 「利武人之貞」，志治也。
 九二：巽在牀下，用史巫紛若。
 吉，无咎。
 《象》曰：「紛若」之吉，得中也。
 九三：頻巽，吝。
 《象》曰：「頻巽」之吝，志窮也。
 六四：悔亡。
 田獲三品。
 《象》曰：「田獲三品」，有功也。
 九五：貞吉。
 悔亡。
 无不利。
 无初，有終。
 先庚三日，後庚三日，吉。
 《象》曰：九五之吉，位正中也。
 上九：巽在牀下，喪其資斧。
 貞凶。
 《象》曰：「巽在牀下」，上窮也。
 「喪其資斧」，正乎凶也。

豐碩發表於 2012-8-2 19:00:24

【兌卦五十八兌下兌上】 ▅▅　▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 兌：亨，利貞。 《彖》曰：《兌》，說也。 剛中而柔外。 說以利貞，是以順乎天而應乎人。 說以先民，民忘其勞。 說以犯難，民忘其死。 《說》之大，民勸矣哉！ 《象》曰：麗澤，兌；君子以朋友講習。 初九：和兌。 吉。 《象》曰：「和兌」之吉，行未疑也。 九二：孚兌。 吉。 悔亡。 《象》曰：「孚兌」之吉，信志也。 六三：來兌。 凶。 《象》曰：「來兌」之凶，位不當也。 九四：商兌未寧，介疾有喜。 《象》曰：九四之喜，有慶也。 九五：孚于剝，有厲。 《象》曰：「孚于剝」，位正當也。 上六：引兌。 《象》曰：上六「引兌」，未光也。

豐碩發表於 2012-8-2 19:01:26

【渙卦五十九坎下巽上】 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅　▅▅ 渙：亨，王假有廟。 利涉大川。 利貞。 《彖》曰：《渙》「亨」，剛來而不窮，柔得位乎外而上同。 「王假有廟」，王乃在中也。 「利涉大川」，乘木有功也。 《象》曰：風行水上，渙；先王以享于帝立廟。 初六：用拯馬壯，吉。 《象》曰：初六之吉，順也。 九二：渙奔其机。 悔亡。 《象》曰：「渙奔其机」，得願也。 六三：渙其躬，无悔。 《象》曰：「渙其躬」，志在外也。 六四：渙其群，元吉。 渙有丘，匪夷所思。 《象》曰：「渙其群，元吉」，光大也。 九五：渙汗其大號，渙王居，无咎。 《象》曰：「王居，无咎」，正位也。 上九：渙其血去逖出，无咎。 《象》曰：「渙其血」，遠害也。

豐碩發表於 2012-8-2 19:01:57

【節卦六十兌下坎上】 ▅▅　▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅　▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 節：亨。 苦節，不可貞。 《彖》曰：《節》「亨」，剛柔分而剛得中。 「苦節，不可貞」，其道窮也。 說以行險，當位以節，中正以通。 天地節而四時成，節以制度，不傷財，不害民。 《象》曰：澤上有水，節；君子以制數度，議德行。 初九：不出戶庭，无咎。 《象》曰：「不出戶庭」，知通塞也。 九二：不出門庭，凶。 《象》曰：「不出門庭」，失時極也。 六三：不節若，則嗟若。 无咎。 《象》曰：「不節」之嗟，又誰咎也? 六四：安節，亨。 《象》曰：「安節」之亨，承上道也。 九五：甘節，吉。 往，有尚。 《象》曰：「甘節」之吉，居位中也。 上六：苦節，貞凶，悔亡。 《象》曰：「苦節，貞凶」，其道窮也。

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