【醫門法律 卷二 論治中寒病用藥八難57】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>醫門法律 卷二 論治中寒病用藥八難57</FONT>】</STRONG></FONT></P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>論治中寒病用藥八難 寒中少陰，行其嚴令，埋沒微陽，肌膚凍裂，無汗而喪神守。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>急用附子、乾薑，加蔥白以散寒，加豬膽汁引入陰分。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>然恐藥力不勝，熨蔥灼艾，外內協攻，乃足破其堅凝。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>少緩須臾，必無及矣，此一難也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若其人真陽素擾，腠理素疏，陰盛於內，必逼其陽亡於外，魄汗淋漓，脊項強硬。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>用附子、乾薑、豬膽汁，即不可加蔥及熨灼，恐助其散，令氣隨汗脫，而陽無繇內返也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>宜撲止其汗，陡進前藥，隨加固護腠理，不爾恐其陽復越，此二難也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>用附子、乾薑以勝陰復陽者，取飛騎突入重圍，搴旗樹幟，使既散之陽，望幟爭趨，頃之復合。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>不知此義者，加增藥味，和合成湯，反牽制其雄入之勢，必至迂緩無功，此三難也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其次前藥中即須首加當歸、肉桂，兼理其榮，以寒邪中入，先傷榮血故也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>不爾藥偏於衛，弗及於榮，與病即不相當。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>邪不盡服，必非勝算，此四難也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其次前藥中即須加入人參、甘草，調元轉餉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>收功帷幄，不爾薑附之猛，直將犯上無等矣，此五難也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>用前藥二三劑後，覺其陽明在躬，運動頗輕，神情頗悅，更加黃 、白朮、五味、白芍，大隊陰陽平補，不可歇手。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>蓋重陰見 ，浪子初歸，斯時搖搖靡定，怠緩不為善後，必墮前功，此六難也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>用群隊之藥，以培陰護陽，其人即素有熱痰，陽出早已從陰而變寒，至此無形之陰寒雖散，而有形之寒痰阻塞，竅隧者無繇遽轉為熱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>薑附固可勿施，其牛黃、竹瀝，一切寒涼，斷不可用。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若因其素有熱痰，妄投寒劑，則陰復用事，陽即躁擾，必墮前功，此七難也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>前用平補後，已示銷兵放馬，偃武崇文之意。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>茲後總有頑痰，留積經絡，但宜甘寒助氣開通，不宜辛辣助熱壅塞。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>蓋辛辣始先不得已而用其毒，陽既安堵，既宜休養其陰，何得喜功生事。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>徒令病去藥存，轉生他患，漫無寧宇，此八難也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>昌粗陳病概，明告八難，良工苦心，此道庶幾可明可行矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>然鹵莽拘執之輩，用法必無成功，愚昧鮮識之人，服藥必生疑畏。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>謹合陰病論，請正明哲巨眼，懇祈互相闡發，俾卒病之旨，人人共明，坦然率由，詎非生民之濃幸乎？乃取水土所封之陽，出而任事，頭面得陽而戴赤，肌膚得陽而 燥，脾胃得陽而除中，即不中寒，其能久乎？日月星辰麗乎天，華岳河海附乎地，五天之氣，散布於列曜九地之氣，會通乎山澤，以清以寧，曰大曰廣，庶類以漸萌生。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>而天界隙中所余暴悍濁陰，動輒綿亙千萬丈，排空直墜，摧殘所生，靡有孑遺。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>天開地辟以後，陰慘余殃，尚若此其可畏，必至寅而駁劣悉返沖和。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>天光下濟，地德上承，名木嘉卉，累累垂實，光音天人，下食其果，不復升舉，因得施生，乃至繁衍，而成天地人之三界也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此義關系人身性命，病機安危，最宏最巨，儒者且置為不論不議，醫者更蔑聞矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>昌每見病者，陰邪橫發，上干清道，必顯畏寒腹痛，下利上嘔，自汗淋漓，肉 筋惕等證，即忙把住關門，行真武坐鎮之法，不使龍雷升騰霄漢。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>一遵仲景已傳之秘，其人獲安。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>倘先此不治，頃之濁陰從胸而上入者，咽喉腫痹，舌脹睛突；濁陰從背而上入者，頸筋粗大，頭項若冰，轉脫渾身青紫而死。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>謂非地氣加天之劫厄乎？惟是陡進附子、乾薑，純陽之藥，亟驅陰邪，下從陰竅而出，非與迅掃濁陰之氣還返地界同義乎？然必盡驅陽隙之陰，不使少留，乃得功收再造，非與一洗天界余氛，俾返沖和同義乎？會仲景意中之法，行之三十年，治經百人，凡遇藥到，莫不生全，雖曰一時之權宜，即擬為經常之正法可也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>醫學缺此，誠為漏義，謹立鄙論，以開其端。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>後有作者，出其廣大精微之蘊，是編或有可采云爾。 </STRONG>
頁:
[1]