【老子道德經第四十七章學習心得】
本帖最後由 文曲 於 2012-5-25 10:43 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>老子道德經第四十七章學習心得</FONT>】<BR><BR></FONT></P></STRONG><P><STRONG>原文：<BR><BR>不出戶，知天下；不窺牖，見天道．<BR><BR>其出彌遠，其知彌近． <BR><BR>是以聖人不行而知，不見而名，不為而成．<BR><BR></P></STRONG>
<P><STRONG>自己原來理解論述如下：</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>不出戶，知天下；不窺牖，見天道．<BR><BR></STRONG><STRONG>非超越門,了解時間裡面,非觀看窗戶,看到時間方法. <BR><BR></STRONG><STRONG>其出彌遠，其知彌近． <BR><BR></STRONG><STRONG>尤其超越更加深奧,那個了解更加明白. <BR><BR></STRONG><STRONG>是以聖人不行而知，不見而名，不為而成．<BR><BR></STRONG><STRONG>事情因為德行高尚、博通事理的人非做卻了解,非遇到卻形容,非做卻做好了。<BR><BR>不超越門的範圍，可以了解到時間裡面的規律，不用看窗戶外面，可以知道時間法則。<BR><BR>“足不出戶而知天下事”、“運籌帷幄之中，決勝於千里之外”兩句可以表達出它的意思。<BR><BR></STRONG><STRONG>尤其是學術超越更加深奧的層次，那麽對時間與空間的運行法則就更加了如指掌。<BR><BR></STRONG><STRONG>因此，聖人不用行走外面而得知事態發展，不用親眼看見而能形容事物的詳細狀態，不用刻意而為之而自然水到渠成。<BR><BR></STRONG><STRONG>在聽完老師詳細講解後，發現理解上還是有一段距離，尤其是直譯與白話理解之間的邏輯不能很好的銜接上。<BR><BR></STRONG><STRONG>正確論述如下：<BR><BR></STRONG><STRONG>不出戶，知天下；不窺牖，見天道．<BR><BR></STRONG><STRONG><FONT color=red>未離開住家，了解時間裡面，未察看窗戶，看到時間方法。<BR></FONT><BR></STRONG><STRONG>其出彌遠，其知彌近．<BR><BR></STRONG><STRONG><FONT color=red>他超越更加深奧，他了解更加清楚明白。<BR></FONT><BR></STRONG><STRONG>是以聖人不行而知，不見而名，不為而成．<BR><BR></STRONG><STRONG><FONT color=red>事情所以品行高尚、博通事理的人未從事而洞悉了解，未看到並且形容，未發展並且達到。<BR></FONT><BR></STRONG><STRONG>這章前半段告訴我們，如果真正掌握元空臻理，可以做到不用出門而知天下事，不用親眼看到而知道事情的來龍去脈。<BR><BR></STRONG><STRONG>如同赤壁之戰前後一段時間，孔明早知道公謹會為難自己，以當時的情況十日根本不可能造出十萬支箭，何況三日！<BR><BR>但孔明早知道天在何時會起大霧，於是剛好在第三天淩晨借得箭矢十萬有余，事情完成的時間恰到好處，也似乎很順理成章，所以就有了“草船借箭”這一典故；在鏖兵之際，也早預料出公謹之煩憂，並慨然承諾，必然有解決方法，因而又有了“借東風”這一典故，而且心裡非常清楚公謹此人心胸狹隘，必不能容人，必然在風起之時、事成之後會加害自己，所以早在事情還沒有端倪、入吳之前已經吩咐妥當，當祭風完畢，然後搭乘子龍早已準備好的小舟安全回蜀！<BR><BR>吳都督奸計得逞似乎只有一步之遙！<BR><BR>一切時間安排得如此精準！<BR><BR>一切的行動與步驟銜接得如此從容！<BR><BR>這就是“是以聖人不行而知，不見而名，不為而成．”的形象描繪。<BR><BR></STRONG><STRONG>這一句話告訴我們想成為這樣的人必備的三個條件：<BR><BR>一，要比專業的人更加了解的能力。<BR><BR>二，對事情的過去與未來發展趨勢，要如同看到一樣形容出來。<BR><BR>三，了解事情本質，了解該怎麽做，最終會達到什麽極限。<BR><BR></STRONG><STRONG>只有同時滿足以上三點，才有機會成為“運籌帷幄”的人。<BR></STRONG></P>
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